读《南华经》杂说(节录)

 《南华经》如山肴海错，别是一种，却不可与菽粟同味者。然使并席而陈，合口而食，亦自不相妨害。今儒者见其突兀，以为非圣之书，掩卷废之，殊可惜也。
 《南华》宗旨，不二法门也。但见有名相分别，心便不喜，以为窍凿混沌，其诋侮圣贤，正如司马公谓好个仆，被苏学士教坏了也。
 一部《南华经》,止有三等说话，寓言十九、重言十七、卮言日出。寓言者，意在于此，寄言于彼也。重言者，假借古人，以自重其言也。寄言如大鹏、社树之类。重言如称引黄帝、尧舜、仲尼、颜子之类。卮言者，旧说有味之言，可以饮人，看来只是卮酒间曼衍之说。寓言意在言外，卮言味在言内，重言征在言先。
 《南华经》,皆自广大胸中流出，矢口而言，粗而实精，矫俗而论证。而若反读《南华经》者，先须大其胸襟，空其我相，不得一以习见参之。子书中第一部醒眼文字，不独以其文也！ (《南华经副墨》)