诸匠营

 太平天国组织各类工匠进行手工业生产的机构。金田起义后开始设立，生产军用物资。1853年(咸丰三年)定都天京(今南京)后加以扩充，按生产类别编组。现知者有承担建筑的瓦匠营(或称土营)和木营、打造金银器皿的金匠营、织造绸缎的织营、制造靴鞋的金靴营、刺绣绘画的绣锦营、刻书的镌刻营等七种。一律按军队编制，各营统以指挥(亦有丞相),其下则有将军、总制、监军、军帅直至两司马。所辖伍卒为各业工匠。专管生产、制作，不兼收发分配。主要推行于天京。其它城市虽有仿行，但工匠人数较少，大都编组于军队，未分成专业的匠营。

诸匠营

太平天国管理百工生产的机关。

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诸匠营

太平天国的一种生产机构。主要由手工业者组成。现知有土营(挖地道攻城、建筑)、木营（建筑）、金匠营（打造金银器）、织营（织缎）、金靴营（制鞋）、绣锦营(刺绣、绘画)、镌刻营（刻字）等七种。各营都按军队编制，由指挥级官员统辖。下设总制、军帅、师帅、旅帅、卒长以至两司马等官。

诸匠营

太平天国组织各类手工业工匠从事集体生产的机构。金田起义后不久便在军中建立， 定都南京后，被加以整顿，并扩展到各种行业。性质与百工衙近似， 具体区别有：一是其组织完全依照军制，除瓦匠营外，其余各匠营皆为一军，各匠营多以天朝第三级官员指挥统辖，下设将军、总制、监军、军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马、伍长统领。二是在职掌上专管工程或生产制作事宜，不兼收发、分配。一般按手工技艺设置，可考者计有八种：瓦匠营，辖泥水匠，专门担任房屋修建兼保卫天王府。木营，辖木匠，担任建筑和制作木器。金匠营，辖金银匠，负责铸印和打造金银器饰。金靴营，辖靴鞋匠，负责制作靴鞋。绣锦营，辖画工，司理画壁画、画旗、画缴、画轿衣。镌刻营，辖刻字匠，担任镌刻诏旨、书籍和木戳等。织营， 辖机织匠，担任织制绸缎布匹。水营，东王杨秀清于1853年1月在武昌设立。定都天京后，设水营总部，以唐正财统理水营事务。其要务是为南京运输粮食，兼有维修船只和制造战船及水战火器任务。各匠营的主要官员大抵为各该业的工匠出身，熟习本业生产技艺，工效较高。诸匠营集于南京。产品交由政府统一分配，以满足军需和人民生活之需要，对太平天国革命事业贡献巨大。因其全部生产过程完全受制于政府，不与市场供求相关，影响了生产者积极性， 工匠大量逃亡，终致蹶而下振。

诸匠营

太平天国管理百工技艺的生产机构。太平天国从永安建国时起，便将城中人民按太平军组织编立军伍。对有百工技术的人另立营馆，设典官主其事。以后在军中设立各种管理军需生产的典官，职同监军，各统其属若干人，负责军需物资生产、筹办和管理等事。定都南京后，圣库供给制由军中扩大到整个城市居民。且禁止私人工商业，把军中典官制扩到社会，将各行各业、军用民用的手工业分立衙署，设官管理，各典官衙因主管业务不同，其所辖各业的规模大小各异，人数多寡不一。规模大，人数多的，则按太平军制编立营伍，称诸匠营。余称百工衙，计约39种。百工衙负责生产兼司收发，其组织不尽依军制。诸匠营专营军需物资及生活用品生产制造，不兼收发和分配。可考者共有七个营： 木营，业建筑，其人为木工； 土营，业瓦工和挖掘地道等，其人为瓦匠； 金匠营，制造金银器皿，其人为金银匠； 织营，业织缎，其人为织机匠； 金靴营，业制鞋，其人为鞋靴匠； 绣锦营，业刺绣、绘画，其人为男绣匠； 镌刻营，业刻字，其人为刻字匠。各营以指挥统辖，下设总制、监军、军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马等官，各司其责，多由各业熟练工匠担任。营中工匠无薪饷，生活所需皆由圣库供给，可免兵役。百工衙、诸匠营初期生产效率较高。后期营中人数因征调与逃亡等锐减，组织趋于衰败。

诸匠营

清末太平天国管理百工技艺的生产机构，性质和百工衙相同。金田起义后不久在军队中施行，清咸丰三年(1853)建都天京后，加以扩大。因人数众多，其组织完全依照军制，各营以指挥统之，其总制、监军、军帅至两司马一如军制。现可考者有土营(挖地道攻城、建筑)、木营（建筑）、金匠营（打造金银器皿）、织营（织缎）、金靴营（制鞋）、乡锦营(刺绣、绘画)、镌刻营（刻字）等七种。

诸匠营

手工业生产机构。太平天国在金田起义后不久，即已把参加革命的手工业工人单独编为营，生产军用物资。定都天京之后，前期在天京城内废除生产资料私人占有制，实行手工业国营，按手工技艺分业组成衙署，其所辖各业的规模大小各异，人数亦多寡不一，其规模小，不按军队编制者称百工衙；其规模大、人数多者，则按太平军制编立营伍，称为诸匠营，现知有土营、木营、金匠营、织营、金靴营、绣锦营、镌刻营等七种，各营由指挥统领，下设总制、监军、军帅至两司马各职，分别掌管各营制造业务，其领导人员大多出身于各该行业的工匠。