诵苕帚庵

清宋云、朱震室名。并著有《诵苕帚庵稿》。诵苕帚，念诵扫帚之名，佛教故事。有兄弟二人，梵语叫半托迦、半他迦、般陀，义译叫路边生，又曰路。兄为大路边生，或曰大路。弟为小路边生，或曰愚路。以其皆生于途中，故名。兄聪明，弟愚钝，皆出家，证罗汉果。《善见律》一六曰：“般陀，汉曰‘路边生’。般陀之母为大富长者女，与其家奴通，逃于他国，久而有孕，垂产思归，于中路产子，如是复生弟。长名莫诃般陀，弟名周罗般陀。”《分别功德论》卷五，以兄为道生，弟为极暗道生，“祝利（周罗）者极也，此比丘精神疏钝，佛教使诵‘扫帚’，得帚忘扫，得扫忘帚，六年之中专心诵此，意遂解悟，而自惟曰：帚者彗，扫者除；彗者即喻八正道，粪者三毒垢也，以八正彗扫三毒垢，所谓扫帚义，正谓此耶？深思此理，心即开解，得阿罗汉道。”宋陈善《扪虱新语》下集卷四《诵苕帚》：“学道之士……要须一句中具三玄，一玄中具三要，乃能启悟学者，作将来耳目。予以为不然。世尊在日，有比丘钝根，无多闻性。佛令诵‘苕帚’二字，日夕诵之，言苕则已忘帚，言帚则又忘苕，每自克责，系念不休。忽一日能言曰‘苕帚’，于此大悟，得无碍辨才。使学者用心，能如诵苕帚，则虽笑桃檕竹，猪肉满案，犹可以悟，而况治世语言乎！”室名寓勤能补拙之意。