字词 | 内厚质正兮,大人所盛。 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 内厚质正兮,大人所盛。 【集校】: 司马迁:内直质重兮,大人所盛。 洪兴祖:内厚质正兮,大人所盛。校语:《史记》作内 朱熹:内厚质正兮,大人所晠。 校语:厚,《史》作直。 正,《史》作重。晠,《史》作盛。 黄省曾:同洪本。校语:《史》作内 明繙宋本:同洪本。 校语亦同。 朱多煃:同洪本。校语同黄本。 汪瑗、庄允益:同洪本。 毛晋:同朱本。校语:内厚质正,《史》作内 晠,《史》与诸本作盛。 陈第:晠,《史记》作盛,音义同,古通用,读平声。 陆时雍:厚,一作 内作讷。晠,《史》作盛。 戴震、汪梧凤:内 校语: 姜亮夫:晠字《説文》所无,亦不见先秦典籍,盖当爲汉人隶俗之盛字也;《方言》十三“晠、腯也”,此则借爲成,详注。 朱季海:《史记》是也。王云:“质性敦厚”,正明质重;“心志正 庄忌《哀时命》:“志怦怦而内 王逸:言人质性敦厚,心志正直,行无过失,则大人君子所盛美也。 朱熹:所晠,所盛美也。 汪瑗:内厚,言其心志之忠厚也。 质正,言其形体之端正也。 黄文焕:未替、未改,所鄙、所晠,语语对列。 从遵古昔言之,则曰内厚质正,大人所晠。其内厚,故可容我之章明也。 无尽之 避见鄙于君子,等所晠于大人。如是而古今天人之际,可以表我之独立,听人之共知矣。质正则何徃非正,章画则何徃非章,旣正旣章,又何患心目之不明哉! 钱澄之:内厚则不爲儇巧所动;质正则不爲邪曲所惑。君子所鄙在彼,大人所晠在此,亦足以自信矣。 王夫之:忠以厚君,直以正事。无巧言之慷 林云铭:在内之质,厚而且正,似前图可以施工。居上位之大人,必明而用之晠明也。 张诗:内旣心志忠厚,外旣形质端正,将不爲当世大人所称美乎! 蒋骥:晠,盛同。而内自厚其质 屈复:晟,明。然忠厚正直,藏之于内,必大人乃能明见。 胡文英:内旣厚而质复正直,此大人之所以爲盛德也,岂可改哉? 刘梦鹏:内直中守,正直也。质重外存,敦慤也。大人犹言君子。 陈本礼:晠,美也。 沈德鸿:内厚,谓内行之厚。质正,《史记》作“质重”,言质实敦重也。 徐英:内行忠厚,本质正 闻一多:秉性敦厚,志行正直。 《文选·东京赋》“盛夏后之致美”。薛注:“盛,嘉也。” 姜亮夫:内,屈宋赋凡九见,汉人诸赋凡三见,其义之要者可别爲二,兹分述如下:一、言人之与生同来之质性,天生者也。如《离骚》“纷吾旣有此内美兮”,指人生而有之质性言也。《九章·怀沙》“内厚质正兮”,王逸注:“《史记》作内直质重兮”,言人质性敦厚,心志正直,行无过失。按厚当从《史记》作直,屈子言内美,言直,不言厚也。然此句当作“内质直正”,“内质与直正”皆联文,他本有 “内质直正”卽《离骚》之内美也,内美卽质性正直之义。屈宋以直正爲美德,全书皆可考见,此无容辩説者也。故此内字,指人本质之性言,质言之曰质性,混言之,则曰内也。二、内卽心一词之别语,如《离骚》:“羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妬。”按“内恕己”犹言“心想己”,与下心字同义而异词也,言质性者指本体言,言心者,係就其活动之现象立説,指心理活动之现象、状态而言。其余诸义尚有借爲讷爲肭又爲内容诸义。 是内字屈宋所用者五义,其三四两义(讷肭)爲借义,其余三义,先秦旧説似少用之者。试就经籍所载考之,经文中(诸子亦然)无用内爲“质性”“心”者。 《礼记·礼器》“无 则“质性”“心”二义,直是屈宋特用之字,而其用皆集中于《九章》、《远游》两篇。恐未非屈宋通用之词,亦卽不必爲楚南人习用之语。是内之义,直屈师弟授受之专用术语矣。 大人,犹他书言君子也。盛,借爲成,善也,《檀弓》“竹不成用”,注:“成,善也”。(《重订屈原赋校注》) 刘永济:此言大人所贵者,内厚重而质正 内质,皆指人的性质;厚正,则性质之美德也。 (《屈赋音注详解》) 蒋天枢:八句设喻以明己情,暗寓国事急遽变化,来得突兀。设喻中之“巧倕不斲”、“玄文处幽”,是屈原在当日处境中所能吐露的沈痛语言。 如能体认原此种情绪,便可理解下文“变白而爲黑”以下诗句之沈重意义。内,中也。厚,就有负载之量言。《易象传》:“君子以厚德载物。”内 吴孟复:《广雅》:“质,地也”。 盛,当读平声。《史记·孝文纪·集解》引应劭曰:“在器中曰盛”,此言大人总是道德具于内的,卽看人要看本质的意思。 汤炳正:内厚质正,性格敦厚,品质端正。(《楚辞今注》) |
随便看 |
|
文网收录3541549条中英文词条,其功能与新华字典、现代汉语词典、牛津高阶英汉词典等各类中英文词典类似,基本涵盖了全部常用中英文字词句的读音、释义及用法,是语言学习和写作的有利工具。