Gandhara

(音调3)持地。

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Gandhara

甘陀罗，《摩诃婆罗多》里甘陀利的父亲苏波罗王的王国。

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Gandhara

犍陀罗，公元前6世纪—公元4世纪印度列国时代16 国之一，在巴基斯坦与阿富汗边界，首都旦叉始罗。犍陀罗意译香行、香遍、香风，位于今西北印度喀布尔河下游流域，五河流域之北。犍陀罗国的领域，经常变迁，公元前4世纪亚历山大入侵印度时，它的都城在布色羯逻伐底，约在今天巴基斯坦白沙瓦城东北之处。公元1世纪时，贵霜王朝兴起于印度北方，渐次扩张版图，并有喀布尔河一带。迦腻色迦王即位时，定都布路沙布逻，就是今天的白沙瓦地区。王去世后，国势逐渐衰微，至寄多罗王，西迁至薄罗城，以王子留守东方。犍陀罗（国名） 亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。《大唐西域记》载：“健驮逻国，东西千余里，南北八百余里，东临印度河。国大都城号布路沙布逻。按健陀罗本梵语，其义为香，故或译为香遍国，国名颇古。印度阿输迦王，已曾遣僧传教于其地，惟当时地域颇广，自今之白沙瓦，至古之呾叉始罗，皆其境。其后迭属于弥兰及大月氏，迦腻色迦王即建都布路沙布逻城，以统辖大月氏全帝国者也。迨大月氏衰，小月氏族为嚈哒所迫，南都布路沙布逻，领有今之喀布尔及船遮布，旋为嚈哒所取，故健驮逻于东方历史上最有价值。”今阿富汗之喀布尔，堪达哈尔以东，及印度之西北边省，悉为犍陀罗故地。而堪达哈尔即犍陀罗之音转。布路沙布逻城即今西北边省之白沙瓦，斯瓦特即今巴基斯坦北部斯瓦特河谷地区，属古犍陀罗，当时这里的佛教曾十分兴盛。出生在这个地区的莲花生大师于公元8世纪中叶来到青藏高原的西南部地区，弘传密宗教法，成为西藏的密宗祖师。藏族人一直将该地区看成是佛教的圣地。犍陀罗艺术也就随之在西藏传播开来。犍陀罗佛教艺术，可以说是印度佛教的内容与来自欧洲地中海地区的古希腊、罗马的雕刻艺术结合而产生的。作品的特点表现为佛陀多着通肩式披衣，衣服褶纹起伏很大，立体感强，衣纹走向从右上往下倾斜，左手习惯性地抓握着大衣的一角，头发呈水波状或涡卷状，覆盖着肉暮，鼻梁与额头成一线，凹目高鼻，薄唇，蓄有两撇上翘的小胡须；菩萨穿裙，袒上身，上身往往搭裹一条布，从左肩搭于右手上，颈部饰有颈圈、项链、璎络等物，形体健壮，身材粗短，姿态有力，犹如年轻的男性武士，头发很浓，发型翻卷，为束扎头发，头发正中有方型饰物和大花卷，宝增在脑后结为四根，在两耳侧如蝴蝶般飞舞飘扬，耳朵上有耳饰。佛、菩萨像大多有同心圆形光背，下为四方形台座，台座四周刻供养人，左右为两个狮子，中间置水瓶花叶。

Gandhara犍陀罗

历史上著名地区，在今巴基斯坦西北部。曾是波斯阿赫明尼德帝国的一部分(前6世纪)，后被亚历山大所征服(前327～前325)。一向是文化交流中心。公元初几百年，犍陀罗派把希腊、罗马艺术风格和东方艺术特色相结合，发展了犍陀罗艺术；选取佛教故事作为雕刻内容，使该地区成为佛教艺术中心。

Gandhara

甘达罗，古婆罗多一国家，人们认为这片土地从信度河边延伸开来。