《诗话总龟》前集四十八卷，后集五十卷，宋阮阅撰。……其书前集分四十五门，所采书凡一百种； 后集分六十一门，所采书亦一百种。摭拾旧文，多资考证，惟分类琐屑，颇有乖于体例。(《四库全书总目》)

诗话总龟

原名《诗总》，又名《百家诗话总龟》、《增修诗话总归》。诗话总集。北宋人阮阅编。九十八卷(前集四十八卷，后集五十卷)。阅原名美成，字閎休， 自号散翁，又号松菊道人，安徽舒城人。元丰年间(1078—1085)进士，曾任巢县知县、郴州知州。建炎元年(1127)以中奉大夫知袁州。喜吟咏，有“阮绝句”之称。此编成书于宣和五年(1123)，原书十卷，分三十六类，题名《诗总》。绍兴三十一年(1161)经人增改、易名，分成前后集各五十卷，刊于闽中。后明宗室月窗道人（即宪王朱厚焘）改编成今本，前集四十八卷，四十五类，后集五十卷，六十一类。重在收录诗坛掌故和诗人轶事，特别是北宋诗坛事。采集诗话、笔记、小说达二百种编排以事为纲，分门别类，注明出处，便于查考。所录著作或原书已佚，零玑散珠赖此以存。为我国最早之诗话集，为研究古代诗歌理论之重要资料，唯分类琐屑，有乖于体例。有《四部丛刊》影印明嘉靖刻本，题《增修诗话总归》。

诗话总龟

诗话集。十卷。北宋阮阅编撰。阮阅（生卒年不详），又名美成，字闳休，自号散翁、松菊道人。舒城（今属安徽）人。神宗元丰八年(1085)进士，历任钱塘幕官、巢县知县、郴州知州，以中奉大夫袁州知州致仕。善吟咏，有诗名，人称“阮绝句”。著有《松菊集》（已佚）、《郴江百咏》等。
《诗话总龟》原名《诗总》，阮阅编成于徽宗宣和年间知郴州时。孝宗乾道三年(1167)前，以《诗话总龟》之名行世，与原本已略有不同。据胡仔《苕溪渔隐丛话》前集序云：“绍兴丙辰，余侍亲赴官岭右，道过湘中，闻舒城阮阅昔为郴江守，尝编《诗总》，颇为详备……后十三年，余居苕水，友生洪庆远从宗子彦章获传此集。余取读之，盖阮因古今诗话，附以诸家小说，分门增广。”又前集卷十一云：“闽中近时又刊《诗话总龟》，此集即阮阅所编《诗总》也……其《诗总》十卷，分门编集，今乃为人易其旧序，去其姓名，略加以苏黄门诗说，更号曰《诗话总龟》，以欺世盗名耳。”今本前集五十卷，基本为阮氏本人所辑；后集五十卷，恐为阮氏之后书坊杂凑而成，成书当在南宋光宗时代。
今本前集又名《增修诗话总龟》，“得一千四百余事，共二千四百余诗，分四十六门而类之”(阮阅《诗总序》)。这四十六门，为圣制、忠义、讽谕、达理、博识、幼敏、志气、知遇等，采自诸家小史、别传、杂记、野录，引书近百种，荟萃繁富。以内容分门的编撰体例，当仿自《太平御览》、《册府元龟》等宋代类书，并有晚唐《风骚旨格》等诗格著作的痕迹。作者之旨，在于对各种杂著中的诗作、诗事、诗话“类而从之，以便观阅”(《诗总序》)，而主要不是表达编者自己的诗学主张。但此书前集卷五后半至卷九，俱为“评论门”，可见编者重视诗歌理论批评的倾向。但分门过细，造成内容上的交叉重复，如“讥诮门”与“诙谐门”相近，“诗谶门”与“奇怪门”相近，“神仙门”与“鬼神门”相近等等。引用书名亦间有讹错，使用时当注意。后集又名《百家诗话总龟》，分御制、赓歌、御燕、荣遇、忠义、孝义、宗族、仁爱等六十二门，主要是杂凑胡仔《苕溪渔隐丛话》、黄彻《䂬溪诗话》、葛立方《韵语阳秋》三书而成，价值不如前集。
《诗话总龟》（主要指前集）不仅为后人研究古代诗歌尤其是宋诗提供了极为丰富的资料，而且也直接启发了胡仔《苕溪渔隐丛话》的编撰。此后，以类相从的《总龟》与以时为序的《丛话》，“二书相辅而行，北宋以前之诗话大抵略备矣”(《四库全书总目提要》)。其所引之书多有亡佚，也赖此书摭拾，方得留存。
在当时仅有抄本，刻本始于南宋绍兴年间，易名《诗话总龟》，今已不存。明代有月窗道人刊本，前集四十八卷(脱“寄赠门”中、下两卷)，后集五十卷；《天禄琳琅书目》著录之本，前、后集均五十卷。今有《四部丛刊》影印月窗本、清缪荃孙校本。1987年人民文学出版社据《四部丛刊》本排印，补入所脱两卷，由周本淳、陈新校点，收入郭绍虞主编的《中国古典文学理论批评专著选辑丛书》。