《词曲论稿》
罗忼烈著。罗忼烈是香港著名的中国古典文学研究家。现为香港大学中文系退休教授。
《词曲论稿》是著者的一部有关词、曲的论文集，1977年由中华书局香港分局出版发行。全书收录有关宋词的论文四篇：一、王安石词杂论，二、拥护新法的北宋词人周邦彦，三、陈洵《海绡说词》说周清真词校录，四、填词衬字释例。在这些论文中，著者大胆地破除前人旧说，多有发明，提出了不少新颖独到的见解。如《王安石词杂论》中，著者认为王安石是一位开一代风气的词人，他的词作虽不算多，但却“一洗五代旧习，足为苏辛前驱”。“荆公是北宋词坛上破旧立新第一人，也是词史上重要的转折点。”前人多把这一贡献归功于苏轼，这是传统观念作怪。人们总认为王安石在政治上是历史的罪人，因而捧坡公而贬荆公。其实“就词论词，我们不能否认东坡词的卓越成就及其巨大的影响，但东坡词面目很多，能够具体表现革新精神的只是豪放一路的作品，虽然不少，也不太多，其改革的对象侧重于柳永的‘野狐涎’一类，而非一切传统词风都在反对之列，不及荆公彻底。后人对东坡词的革命性的特征、贡献、影响之论，……用之于荆公也适合的。”这些看法确实很有见地，令人耳目一新。再如《拥护新法的北宋词人周邦彦》一文，著者着重考察了周邦彦生平经历，尤其是他的政治立场，从而探索某些词作的写作年代和当时的政治背影，尝试透过香草美人的文字障碍和从前士大夫阶级词论家布下的迷雾，寻求其真实的思想感情。周邦彦与苏轼同时，但政治态度却截然相反，苏轼反对新法，周邦彦拥护新法。因而周邦彦一生屡遭挫折，几度浮沉。保守派当权，他当然不会受到重用，多次被贬。微宗时表面上拥护新法，而实际上破坏新法的蔡京之流上台，他又不屑与之同流合污以图富贵。他的政治抱负被扼杀了，一生怀才不遇，精神极度苦闷。著者详细地分析了他的《汴都赋》，认为这篇赋是一篇赞美新法的颂歌，清楚地表明了他的政治立场。因此，著者认为周邦彦的词并非都是歌功颂德、粉饰太平的庙堂文学，也并非都是格调卑下，以声色为主的艳词。而是有相当一部分词作与政治有关。这部分词作可分为三类： 一是通过香草美人寄托自己的政治感情。如《满江红》（昼日移阴），后人当作闺情词看，其实是一首讽刺保守派呼朋引类，纷纷上场，而又明争暗斗的政治讽刺词。作者用寄托的手法，幻化楚辞的传统风貌，通过苦闷孤寂的各种景象，写出自己当时的政治愤慨。二是通过叙写羁旅之苦、怀古之愁来表达自己怀才不遇的精神苦闷。如在庐州写的《宴清都》（地僻无钟鼓），“看似清丽，而弦外多凄抑之音”(龙沐勋《清真词叙论》)。三是通过景物描写寄托自己的政治抱负。如从漂水回到京师后写的《瑞龙吟》（章台路）就是一首寄托深远的词作。整整十年，其间政治更张，人事变化，使他不胜今昔之感。著者的这些见解真是发前人之所未发，有很高的学术价值。总之，该书所收的有关宋词的几篇论文，立论新颖，论证详密，资料翔实，有较强的说服力，是宋词研究中不可多得的参考文献。