论赋集钞

赋论著作。清代潘遵祁辑集。遵祁字顺之，号西圃。江苏吴县人。道光二十年进士。有《西圃集》(据《清诗纪事》)。道光年间，潘氏辑先辈论赋资料四种，载其所选注《唐律赋钞》卷首，是为《论赋集钞》。这四种赋论资料是：汤稼堂《律赋衡裁余论》10则，顾南雅《必以集》论赋10则，吴谷人《论律赋》，王艺斋《论律赋》，均是论律赋之作。汤氏《律赋衡裁》论作赋之法，并品评唐人赋篇。李调元在其《赋话序》中曾提及此书说：“予视学粤东，经艺之外，与诸生讲论，尤津津于声律之学。凡岁试月课之余，有兼工赋者，莫不击节叹赏，引而启迪之，而苦未有指南之车也。因于敝簏中见杭郡汤稼堂前辈刻有《律赋衡裁》一书，颇得我心。”由此可见是书之价值及当时已有流传等情况。顾氏曾编有《唐赋必以集》，这时所集10则当是此书序论之类。他评价唐赋曰：“唐人以律赋取士，故作者特盛。李程、王起最擅时名，而尚存古意。其余诸公，斗奇争巧，各有所长，其不是受拘束而能放笔为直干者，则元、白及裴相也。”同时，也论律赋写法。吴氏《论律赋》，评论赋家、赋篇，兼谈作法。如说“唐人起手，最重制题，亦谓之破题”，且以李程《日五色赋》为例。王氏《论律赋》，论律赋作法极详。如其论律赋结构、谋篇之法说：“律赋第一段之第一联犹制义之破题也，第二联犹制义之承题也。或两联破题，而以第三联承题者，题有详略，词有繁简也。第一段笼起全题，尚留虚步，犹制义之起讲也；第二段必叙明题之来历，犹制义之下必承明上文也；第三段渐逼本位，而从前一层著笔，或用两层夹出者，犹制义之起比也；第四段、第五段，则实赋正面，犹制义之中比也。或将人物分赋者，则制义每股立柱法也；第六、第七段，多用旁衬。或翻腾以醒题意，犹制义之后比也；第八段，或咏叹，或颂扬，或从题中翻进一层，尤制义之结穴也。”如此详细叙说，可了解古代律赋的一些写作程式，也能知道一些当时“制义”(又称“制艺”，即八股文)的写法。有清道光年间《唐律赋钞》刻本。