《论人类不平等的起源和基础》

《论人类不平等的起源和基础》

18世纪法国启蒙思想家卢梭的主要著作。此书是作者应第戎科学院征文题目而写的，1775年出版。1957年，三联书店出版了吴绪译的中文本。1958年，法律出版社出版了李常山根据法国巴黎社会出版社1954年出版的勒赛克尔评注的版本译出，东林校的中译本；1962年商务印书馆重印后一个版本，1982年再版，编入“汉译世界学术名著丛书”。全书计18万余字，包括序、本论和2个主要部分。书前有勒赛克尔的作者生平介绍，书后附有彼得·哥尔达美尔和普列汉诺夫关于本书的介绍。这部著作的中心内容是阐述人类不平等的起源及其如何克服不平等的问题。第1部分主要论述人的“自然状态”以及导致人类进入文明社会的因素。第2部分主要论述“社会状态”中人类的不平等、政治奴役和道德堕落的发展。卢梭认为，自由和平等是人类的本性，是天赋人权，在自然状态中，人人都是自由、独立和平等的。但是人类具有异于禽兽的自我完善能力，随着生产和技术的进步，出现了私有制、出现了不平等，人类落入可怕的战争状态。他认为人类不平等的产生经历了三个阶级，即私有制的产生、国家政权的建立和政府权力的腐化，他指出，人民有权力推翻暴君的统治，建立比自然状态更高级的社会平等。这部著作包含着丰富的辩证法思想，恩格斯称其为辩证法的杰作。它对法国大革命曾产生过深远的影响。

论人类不平等的起源和基础

法国启蒙思想家、古典自然法学派代表之一，卢梭于1755年发表的关于国家和法律问题的重要著作。全书分为序、本论和两个部分。在这本书中，卢梭探索了人类不平等的起源以及克服这种不平等的途径等问题。认为，在自然状态下，每个人都是平等的、独立的、自由的。自然状态是人类的“黄金时代”。由于人类能力的发展和智慧的进步，才产生了不平等，私有制和国家的出现，不平等便根深蒂固了，暴君的出现使不平等达于极点。这就是不平等的真正起源和不平等发展的三个阶段。不平等发展的第三个阶段，是人类所处的骚乱和灾难时期。这个时期没有法律和美德，只有暴君的统治。不平等发展到顶点和极限，必然要向反面转化，即向平等转化。同时卢梭还指出：暴力支持暴君的统治，暴力也推翻暴君的统治，这是历史发展的必然规律。卢梭在这里用朴素的辩证法思想说明封建专制制度必然灭亡，必然被以更高级的社会契约形式建立起来的“平等社会”、“共和国”，即资本主义社会和资产阶级共和国所代替。这样就直接为法国资产阶级革命奠定了理论基础。恩格斯认为，卢梭关于不平等发展三阶段学说，是运用辩证法的一个典型。

论人类不平等的起源和基础

法国资产阶级启蒙思想家卢梭的主要著作之一。1755年发表。论述了在 “自然状态”下人人平等、独立和自由，私有制的产生是不平等出现的原因；随着国家的建立，人类不平等便进入第二个发展阶段： 而暴君、暴政的出现，又使人类不平等达到顶点。并认为专制制度必然灭亡，必然为更高级的社会契约形式建立起来的 “平等社会”、“共和国”所代替。该书对启发资产阶级推翻封建专制制度起了积极作用。参见“卢梭”。

论人类不平等的起源和基础

法国启蒙思想家卢梭的重要著作。1775年出版。书中尖锐地批判了封建等级关系，认为私有制的出现和发展是产生不平等的原因，要求消灭社会上贫富不均的现象。该书的正文部分分上下两篇，上篇集中论述了人类不平等不是天赋的，而是历史发展到阶级社会的产物的观点。认为在社会、国家产生以前，人类处于自然的状态中，无战争也无复杂的生活联系，人们平衡发展，大家自由平等。下篇揭示了私有制的出现和发展是产生不平等的原因。卢梭认为，人类所具有的自我完善能力，使人们发明和创造了各种生产工具，扩大了相互间的联系，于是形成了最初的人类社会。又由于分工和人与人之间的体力和智力的差别增大，便出现了富人和穷人的不平等，产生了私有制。这时自然状态被打破，形成人类不平等的第一阶段。为了保护各自的私有财产，人们相互订立契约。契约又不断把人类引向强力统治，社会出现压迫者和被压迫者。于是社会又进入不平等的第二阶段。此时由于科学、艺术、贸易和工业的快速发展，激起了人们的贪婪心、虚荣心和相互仇恨，以至造成了整个社会道德风尚的败坏。人类不平等的进一步发展，即在它的最后阶段，人民会起来推翻暴力统治，恢复自由权利，以建立新的平等制度。书中阐发的思想为法国大革命做了直接的理论准备，具有很大的影响。

论人类不平等的起源和基础

卢梭的哲学代表作之一。1775年出版。原为法国第戎科学院征文而作。此书探讨了社会不平等的原因及克服的方法，批判了封建等级关系。认为生产的发展和私有制的产生，使人类脱离了“自然状态”，产生了贫富不均的社会现象。揣测到了社会生活以经济为转移。但认为这种发展的动力是由于人先天具有的“自我完善能力”。把社会不平等的出现看作既是进步的又是退步的，猜测到矛盾斗争的对立面转化的思想以及发展是一个螺旋式上升的过程的观点。认为每人有小量私有财产是社会平等的基础，反映了当时小资产阶级的心情。