詩詩（诗）Shī

现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广西之灌阳、江西之奉新、河北之香河、山西之太原等地均有。汉族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。其源不一：
❶ 《姓氏考略》 注云： “春秋时诗国，亦作 ‘邿’。是以国为姓。”
❷ 《续通志·氏族略》据《元和姓纂》 注云： “望出合浦。汉诗索，交趾朱鳶人。” 交趾之朱鳶， 亦作朱䳒, 汉置郡， 其地在今越南河内东南。 越南人入居中国，今称京族。

詩shī

❶文學的一種體載，有韻律而可歌詠。張衡《思玄賦》：“雙材悲於不納兮，并詠詩而清歌。”趙壹《刺世疾邪賦》：“有秦客者，乃爲詩曰：”
❷《詩經》的簡稱。東方朔《答客難》：“《詩》云：‘禮義之不愆，何恤人之言。’”

詩

“诗”的繁体字。

诗詩{}三3710见「诗伶」

詩诗

詩

❶猶“承”也。《儀禮·特牲饋食禮》： “主人左執角，再拜稽首，受，復位。詩懷之。” 鄭玄注： “詩，猶承也。”《儀禮·少牢饋食禮》： “主人坐奠爵，再拜稽首，興受黍，坐振祭嚌之，詩懷之，實於左袂。” 鄭玄注： “詩，猶承也。”
❷謂好惡之情也。《禮記·孔子閒居》：“志之所至，詩亦至焉。” 鄭玄注： “詩，謂好惡之情也。”
❸弦歌諷諭之聲。鄭玄《六藝論》： “詩者，弦歌諷論之聲也。”(《玉函山房輯佚書》)

古代名物 > 教育類 > 教材部 > 經書 > 詩

詩  shī

亦稱“詩經”。中國最早之詩歌總集。儒家必修教材，其性質猶今之德育、美育與社交教育。約爲周初至春秋中葉所作，經孔子删定，分“風”、“雅”、“頌”三類。《風》有十五國風，《雅》有《小雅》、《大雅》，《頌》有《周頌》、《魯頌》、《商頌》。詩篇形式以四言爲主，運用賦、比、興之手法，描寫生動，語言朴素優美，音節自然和諧。漢代傳《詩》者有魯、齊、韓、毛四家。前三者爲今文詩學，後者爲古文詩學。《齊詩》、《魯詩》已亡於魏與西晉間，《韓詩》僅存外傳。《毛詩》晚出，盛行於東漢，獨傳至今，今存《詩經》實指《毛詩》。

詩shi

D48A
“诗”的繁体。

詩shī

S113
“诗”的繁体。

〖詩〗 粵 si1〔司〕普 shī

❶ 詩歌。范仲淹《岳陽樓記》：「刻唐賢今人〜賦於其上。」
❷ 特指《詩經》。司馬遷《史記．孔子世家》：「《 〜 》云『匪兕匪虎，率彼曠野』。」（「匪兕（【粵 zi6〔字〕普sì】：犀牛。）匪虎，率彼曠野」：語出《〜經．小雅．何草不黃》。）

詩诗，金文；篆shī

[言（意符） + 寺（聲符）→詩(《説文》：“詩，志也。從言，寺聲。，古文詩省。”詩，心中有的喜、哀、樂的各種情感，用一優美而有節奏和韻律的語言抒發出來。詩源於生活，反映生活，高於生活。我國最早的，也是世界最早的詩集叫《詩經》，收集了前1713—前505 約一千二百年的詩篇，由孔子從三千多首詩中精選出 305篇彙編而成。真無愧爲“集大成”之名。)]
《論語·爲政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”(《詩經》三百零五篇，用一句話可以概括：“没有邪念”。)
[唐] 楊巨源 《城東早春》：“詩家清景在新春，绿柳才黄半未匀。”
[宋] 蘇軾《望江南·春未老》：“休對故人思故國。且將新火試新茶，詩酒趁年華。”

詩()

郭店楚墓竹簡·語叢一38，戰國
《詩》 ，所以會古含（今）之恃（志）也者。

上海博物館藏戰國楚竹書一·孔子詩論1，戰國
孔子曰： （詩）亡（離）志， 樂亡（離）情， （文）亡（離）言。
按： 从言止聲，爲“詩”之異體。楚簡多見。

上海博物館藏戰國楚竹書一·䊷衣1，戰國
《（詩）》員（云）: “儀型文王，萬邦作𠬝。 ”
按： 从口止聲，亦“詩”之異體。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
《詩》 曰： “未見君子，憂心惙惙。亦既見之，亦既鈎（覯）之，我[心則]説（悦）。”此[之謂也]。

馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
《詩》 曰： “樹德者莫如兹（滋），除怨者莫如盡。”

漢印文字徵
鉏詩私印。

北海相景君碑陰，東漢
故午朱虚炅詩字孟道。

淳于長夏承碑，東漢
治《詩》、《尚書》，兼覽群藝，靡不尋畼。

晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽，晉
且古詩之興，采遊僮之歌，收牧豎之謡。

馮邕妻元氏墓誌，北魏
吾少好諷誦，頗説詩書。

元範妻鄭令妃墓誌，隋
訪史觀圖，明詩習禮。

石臺孝經，唐
故魯史《春秋》，學開五傳； 《國風》、《雅》、《頌》 ，分爲四詩。
《説文》： “詩， 志也。 从言寺聲。, 古文詩省。 ”