观音菩萨

 在佛教供奉的诸多菩萨中，人们最熟悉，最感亲切的，恐怕要数观世音菩萨了。观世音是梵文的意译，亦称光世音、观自在、观世自在，因唐朝避太宗李世民的名讳，将观世音略称为观音。我国自隋唐以来，观音信仰随佛教的兴盛在民间深入人心，观音形象逐步脱离印度传说模式，代之以中国化的女性形象。
 

 普陀山，传说是观音显灵说法的道场。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九传说中的观音菩萨生日、成道日和涅槃日，朝山进香者不远千里纷纷而来。关于观音的传说也在这儿广泛流传。古时候，有个妙庄国，国王叫妙庄王。他有三个女儿，大公主爱打扮，天天浓妆艳抹，穿红戴绿；二公主一天到晚轻歌曼舞，吃喝玩乐；三公主却穿布衣，吃素食，在房里读诗文。妙庄王年老了，他想，这王位传给谁呢？大公主、二公主整天花天酒地，不知进取，三公主贤淑方正，人又生的聪明，比较合适。故妙庄王拿定主义，要给三公主招个上门女婿，尽早成家立业。一天，妙庄王对三公主道：“儿呀，宰相的大公子才学过人，可配我儿，我想叫老太师去做媒，如何？”三公主听了眼中含泪，只是摇头。过了数日，妙庄王又说：“儿呀，当今的新科状元才学出众，这桩婚事你愿意吗？”三公主听了又摇摇头。不几天，妙庄王又来了：“儿呀，这回你一定满意了，为父给你找的这个驸马，郎是当朝首富，他家有一座金山，一座银山……”不待妙庄王说完，三公主把头摇得波浪鼓似的：“父王，女儿不愿。女儿甘愿侍奉父王一世，终生不嫁”。妙庄王听三公主说终身不嫁，立即气得脸发青，跳起来喝道：“大胆畜生，你敢违抗父王的旨意！老实告诉你，今日这桩婚事，不管你愿还是不愿，一定得办！今日定亲，明日行聘，后天就成婚！”第二天一早，新驸马家吹吹打打来送聘礼，黄金白银、珍珠玛瑙源源不断地用车子运进宫来。妙庄王看了乐得什么似的，忙吩咐身边宫娥，请出三公主来看看，跟这样富贵人家结亲，有多体面，多荣耀！宫娥奉命去了，不一会儿就慌慌张张地跑来：“启禀陛下，不好了！三公主失踪了！”妙庄王闻报也慌了神，顿足道：“来人呀，快给我去找三公主！”刹时间，王宫里乱了营，宫女、太监奔来窜去到处搜寻。妙庄王又派人外出各处寻找，历经半年，才在舟山桃花岛的白雀寺里找到了。三公主已出家当了尼姑，法名妙善。妙庄王派大臣去劝说三公主，要她回心转意，还俗回宫。谁知三公主心坚如铁，毫不动摇。妙庄王劝说不成，便用重金买通白雀寺的当家师姑，要师姑虐待三公主，逼她还俗。那师姑得了银子，黑了良心，千方百计折磨三公主。每日天不亮就叫她起床干活，直到夜里三星出齐，方准她回房做功课，稍有怠慢就鞭抽棍打，不给饭吃。可怜三公主自幼生长在王宫内，哪吃过这般苦，只见身体一天天消瘦下来，面容一天天憔悴。但她还是咬紧牙关坚持，在苦难中煎熬过日子。这一年寒冬腊月，大雪纷飞，桃花岛上遍地白雪覆盖，无法打到柴草。可是三公主知道，不背柴草回去，师姑肯定不会放过她，她冒着寒风在雪地上爬呀爬，寻找柴草。渐渐地，手脚冻麻木了，没有一丝力气，一头栽倒在山沟里……朦胧间，她的耳边响起“哗哗”的水声，山下有人撑着船过来了。不一会儿，船靠了岸，一个白须白发的老翁走上山来。那老翁走到三公主身边，掏出一颗明晃晃的珠子，放在她唇间。“咕噜”一声，珠子吞进嘴了顺着喉咙滑下肚去。说也奇怪，珠子一落肚，三公主顿时神清气爽，浑身舒畅。三公主一骨碌爬了起来，在老翁的指点下，登上小船，顺着潮流来到桃花岛东边的一个山头。三公主就在那座荒山上结茅为蓬，与鸟兽做伴，念经修行。这样过了几年，三公主的行踪终于又被妙庄王得知。这一次他御驾亲征，带领人马开赴东海大洋，将三公主安身的小岛团团围住，妙庄王带着人登岸搜山，谁知山上蛇虫百兽一齐出洞，见人就咬。搜山的人连滚带爬逃了回来。妙庄王气得七窍生烟，命人用硫磺、硝石点火烧山。火仗风势，山上成了一片火海。猛见火海里升起一团红光，三公主身穿白袍，脚踏莲台，隐现在红光里，徐徐飘向岛对面的一个礁洞。妙庄王枉费心计，只好收兵回宫。妙庄王回宫没几日，忽然奇痒难熬，浑身长出一颗颗无名脓疮。防遍名医，用尽良药，全然无效。妙庄王躺在床上等着死神降临。忽然，一个声音在他耳边叫唤：“妙庄王，要想活命，快去南海普陀求你女儿！”妙庄王听清了，赶快命人准备车船去求三公主，妙庄王来到礁洞前哀声呼叫：“女儿呀，快来救救父王吧！女儿呀，快来救救父王吧！”突然，洞里透出一道亮光，只见三公主端坐莲台，向妙庄王合十稽首道：“父王不必心焦，只须将女儿手臂拿去作药引，父病即可痊愈。”说着，“咔嚓”一声，折断手臂，抛在妙庄王面前。妙庄王接过女儿手臂，又愧又悔又担心，只怕女儿失去手臂落下残疾。正犹豫间，忽见洞中金光耀眼，三公主两胁之下突然长出无数条手臂。妙庄王看得呆了，欣喜道：“我女修成正果，得道成佛了！”原来此时，三公主已位登三宝，成了救苦救难的观世音菩萨。她修行得道的荒山就是洛迦山，后来现身的礁洞就是普陀山梵音洞。因她断臂后抽出手臂无数，故又称作千手观音。

观音菩萨

即观音。第五十一回：王姑子又道： “当日观音菩萨如何修行，才有庄严百化化身，有大道力，愿听其说”。参见“观音”。

观音菩萨guān yīn pú sà

观世音菩萨，佛教的菩萨之一。佛教传说他能示现种种化身，救人苦难。在我国北方多作男身，南方多作女相：他天天吃斋念佛，谁知就感动了～夜里来托梦，说你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。(三九·897)常简称“观音”：（妙玉）因听见长安都中有～遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外侔尼院住着。(十七—十八·377)

观音菩萨

在佛教供奉的诸多菩萨中，人们最熟悉，最感亲切的，恐怕要数观世音菩萨了。观世音是梵文的意译，亦称光世音、观自在、观世自在，因唐朝避太宗李世民的名讳，将观世音略称为观音。我国自隋唐以来，观音信仰随佛教的兴盛在民间深入人心，观音形象逐步脱离印度传说模式，代之以中国化的女性形象。

普陀山，传说是观音显灵说法的道场。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九传说中的观音菩萨生日、成道日和涅槃日，朝山进香者不远千里纷纷而来。关于观音的传说也在这儿广泛流传。古时候，有个妙庄国，国王叫妙庄王。他有三个女儿，大公主爱打扮，天天浓妆艳抹，穿红戴绿；二公主一天到晚轻歌曼舞，吃喝玩乐；三公主却穿布衣，吃素食，在房里读诗文。妙庄王年老了，他想，这王位传给谁呢？大公主、二公主整天花天酒地，不知进取，三公主贤淑方正，人又生的聪明，比较合适。故妙庄王拿定主义，要给三公主招个上门女婿，尽早成家立业。一天，妙庄王对三公主道：“儿呀，宰相的大公子才学过人，可配我儿，我想叫老太师去做媒，如何？”三公主听了眼中含泪，只是摇头。过了数日，妙庄王又说：“儿呀，当今的新科状元才学出众，这桩婚事你愿意吗？”三公主听了又摇摇头。不几天，妙庄王又来了：“儿呀，这回你一定满意了，为父给你找的这个驸马，郎是当朝首富，他家有一座金山，一座银山……”不待妙庄王说完，三公主把头摇得波浪鼓似的：“父王，女儿不愿。女儿甘愿侍奉父王一世，终生不嫁”。妙庄王听三公主说终身不嫁，立即气得脸发青，跳起来喝道：“大胆畜生，你敢违抗父王的旨意！老实告诉你，今日这桩婚事，不管你愿还是不愿，一定得办！今日定亲，明日行聘，后天就成婚！”第二天一早，新驸马家吹吹打打来送聘礼，黄金白银、珍珠玛瑙源源不断地用车子运进宫来。妙庄王看了乐得什么似的，忙吩咐身边宫娥，请出三公主来看看，跟这样富贵人家结亲，有多体面，多荣耀！宫娥奉命去了，不一会儿就慌慌张张地跑来：“启禀陛下，不好了！三公主失踪了！”妙庄王闻报也慌了神，顿足道：“来人呀，快给我去找三公主！”刹时间，王宫里乱了营，宫女、太监奔来窜去到处搜寻。妙庄王又派人外出各处寻找，历经半年，才在舟山桃花岛的白雀寺里找到了。三公主已出家当了尼姑，法名妙善。妙庄王派大臣去劝说三公主，要她回心转意，还俗回宫。谁知三公主心坚如铁，毫不动摇。妙庄王劝说不成，便用重金买通白雀寺的当家师姑，要师姑虐待三公主，逼她还俗。那师姑得了银子，黑了良心，千方百计折磨三公主。每日天不亮就叫她起床干活，直到夜里三星出齐，方准她回房做功课，稍有怠慢就鞭抽棍打，不给饭吃。可怜三公主自幼生长在王宫内，哪吃过这般苦，只见身体一天天消瘦下来，面容一天天憔悴。但她还是咬紧牙关坚持，在苦难中煎熬过日子。这一年寒冬腊月，大雪纷飞，桃花岛上遍地白雪覆盖，无法打到柴草。可是三公主知道，不背柴草回去，师姑肯定不会放过她，她冒着寒风在雪地上爬呀爬，寻找柴草。渐渐地，手脚冻麻木了，没有一丝力气，一头栽倒在山沟里……朦胧间，她的耳边响起“哗哗”的水声，山下有人撑着船过来了。不一会儿，船靠了岸，一个白须白发的老翁走上山来。那老翁走到三公主身边，掏出一颗明晃晃的珠子，放在她唇间。“咕噜”一声，珠子吞进嘴了顺着喉咙滑下肚去。说也奇怪，珠子一落肚，三公主顿时神清气爽，浑身舒畅。三公主一骨碌爬了起来，在老翁的指点下，登上小船，顺着潮流来到桃花岛东边的一个山头。三公主就在那座荒山上结茅为蓬，与鸟兽做伴，念经修行。这样过了几年，三公主的行踪终于又被妙庄王得知。这一次他御驾亲征，带领人马开赴东海大洋，将三公主安身的小岛团团围住，妙庄王带着人登岸搜山，谁知山上蛇虫百兽一齐出洞，见人就咬。搜山的人连滚带爬逃了回来。妙庄王气得七窍生烟，命人用硫磺、硝石点火烧山。火仗风势，山上成了一片火海。猛见火海里升起一团红光，三公主身穿白袍，脚踏莲台，隐现在红光里，徐徐飘向岛对面的一个礁洞。妙庄王枉费心计，只好收兵回宫。妙庄王回宫没几日，忽然奇痒难熬，浑身长出一颗颗无名脓疮。防遍名医，用尽良药，全然无效。妙庄王躺在床上等着死神降临。忽然，一个声音在他耳边叫唤：“妙庄王，要想活命，快去南海普陀求你女儿！”妙庄王听清了，赶快命人准备车船去求三公主，妙庄王来到礁洞前哀声呼叫：“女儿呀，快来救救父王吧！女儿呀，快来救救父王吧！”突然，洞里透出一道亮光，只见三公主端坐莲台，向妙庄王合十稽首道：“父王不必心焦，只须将女儿手臂拿去作药引，父病即可痊愈。”说着，“咔嚓”一声，折断手臂，抛在妙庄王面前。妙庄王接过女儿手臂，又愧又悔又担心，只怕女儿失去手臂落下残疾。正犹豫间，忽见洞中金光耀眼，三公主两胁之下突然长出无数条手臂。妙庄王看得呆了，欣喜道：“我女修成正果，得道成佛了！”原来此时，三公主已位登三宝，成了救苦救难的观世音菩萨。她修行得道的荒山就是洛迦山，后来现身的礁洞就是普陀山梵音洞。因她断臂后抽出手臂无数，故又称作千手观音。

佛

佛 觉皇 觉王 觉帝 梵帝 梵皇竺干
借称佛及佛像：古先生
指佛：金仙 当阳 天中天
佛的代称：竺干公
佛教称佛：天尊
佛和某些神：萨（菩萨）
佛或菩萨：象王 贤圣
佛教称佛、菩萨：大圣
释迦牟尼佛：佛祖 佛陀 如来（如来佛）牟尼（牟尼佛） 释氏 能仁
佛教创始人释迦牟尼的别称：雪山童子雪山大士
释迦牟尼佛的别号：天人师
释迦牟尼的姓：瞿昙
释迦牟尼的尊号：大雄
佛教徒称释迦牟尼：佛陀 浮屠 浮图
佛教徒对释迦牟尼的尊称：本师 法王
观音佛：观世音 观世佛 观音大士 观音菩萨 圆通大士 白衣仙人 白衣大士
对佛的尊称：仁王 空王 宝王 世尊 世雄
对佛的敬称：佛天 佛日

另见：佛寺 供奉 朝拜

观音菩萨

鎏金铜造像。❶渤海上京遗址出土。通高14厘米。束发髻，面相方圆，颈饰项圈（缀悬铃），上身袒，斜披络腋，身佩X形交叉璎珞，中饰方壁，帔帛下垂于腹膝间二道，腰束带，下着裹腿长裙，左手上举，右手直伸下垂，跣足立于圆座上。座下有榫，用以固定造像。
❷杜尔伯特蒙古族自治县出土。通高27.5厘米，像高17.2厘米。结跏趺坐于束腰仰覆莲圆座上。头戴化佛冠，面相长方，袒上身，细束腰，着项圈（缀悬铃）、臂钏和手镯。璎珞下垂于胸腹间，帔帛自两肩绕双臂垂于体侧。下着裹腿大裙，露足。双手作左手反置、右手抚膝之降魔状。仰覆莲圆座正中有阴刻铭文“大明宣德年施”。

213 观音菩萨

又称观世音、观音、南海大士等等，是汉族信仰的神佛。城乡有庙，有的人家也供奉神像，焚香上供，以求福佑。俗传观音大慈大悲，救苦救难。

观音菩萨

民间所敬之神。指在中土影响最大、信仰最众的佛教神。观音乃佛教大乘菩萨，本译作观世音，《法华经》谓苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，故名观世音。或谓其观机往救，自在无阂，又译作观自在。唐代避太宗名讳，去“世”字，略为观音，沿袭至今。所谓菩萨，即梵语菩提萨埵的简称，或译为大士。佛乃是佛教修行的最高品位，具有自觉、觉他、觉行圆满三个条位，菩萨尚缺最后一项，品位仅次于佛。相传观音立誓普救世上一切受苦受难众生，方愿成佛。但人世间苦难无尽无休，观音便只能永远屈居菩萨之位而不能成佛。不过，在佛教徒心目中，以其道行、功德，实已达到佛之境界，故亦尊之为佛。观音的来历，早在魏晋南北朝时所译佛经，多据印度神话传说，以其为兄弟二人，一说为转轮王太子不眴、尼摩，一说为金光狮子游戏如来国王威德之二子，名宝意、宝尚，发愿修行，普渡众生。兄即观世音菩萨，弟即大势至菩萨，同侍阿弥陀佛，合号“西方三圣”。佛、菩萨，皆无生无死，亦无性别，在世人面前则根据需要示现各种化身。故南北朝时期的观世音菩萨造像有男相，也有女相。自唐以来，观音菩萨造像多为女相，民间则皆以观音为一妙龄女子。于是，便有所谓马郎妇观音的说法。马郎妇者，据佛书也有二说，一为观音化为美艳女子，择善诵经者嫁之，遂得马氏子，过门即死，故称马郎妇；一为马郎妇于金沙滩上施一切人淫，谓其以女相诱诸男子入佛。后说过于荒唐，民间最流行之说，则以其为妙庄王幼女，舍身救父，即千手千眼大悲观音。唐代李善注《昭明文选》引 《灵宝经》，载有姓音的故事，虽为道教所传，却成为佛教观音身世的蓝本。《隋书》中已有称独孤皇后为妙善菩萨的说法，唐代僧人义常已书大悲之事，宋人又润色为传，称有过去国庄王，王有三女，幼者名妙善，施手眼救父。元代，赵孟頫妻管道升撰《千手千眼大悲观音传略》，于是千手千眼大悲观音风行于民间，寺庙多塑其像。世人遂以观音前身为妙庄王幼女妙善，唐代以前关于其前身乃男子，与大势至菩萨为兄弟等说法则湮没无闻矣。元明僧人多所铺润，采佛经观音前身为男子说，谓其本为孤竹国施勤长者之子施善，来生于北阙国，为妙庄王幼女，故事婉委曲折，并谓其二姐为文殊、普贤。近代以来，民间多信仰此说。自魏晋至于近代，经历代改造，使观音菩萨具备了极浓厚的中国色彩。《历代神仙通鉴》有普陀落伽岩潮音洞女真人，商王时始修道，已得神通三昧，发愿欲普渡世间男女，尝以丹药及甘露济人，南海称之曰慈航大士，后随释迦牟尼西行。这显然是道教之说，欲以观音为道教之神，《封神演义》即类此。佛、道互为渗透和吸收，以迎合民间信仰，正是中国民间宗教的重要特色，也可见佛教 “中国化” 的程度。

观音菩萨

the Guanyin Bodhisattva;the Goddess of Mercy