观物取象

《易传》中的美学观点。《易传》中《系辞传》中写道：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”“观物取象”是说明《易》象的来源、产生及“观物”的方式，由于《易》象与审美形象有相通之处，因而获得美学意义。这表明了艺术形象是人对于自然现象和生活现象的观察而创造出来的，是对宇宙万物的再现；同时“观物”的方式是全面的，有仰观，俯察，有近有远，这样才能把握“天地之道”，“万物之情”，创造出形象。这个命题涉及了艺术创造的认识论以及审美观照的特点。