要且yào qiě

可是，不过。表示转折。韦蟾《题僧壁》：剃头未必知心法，要且闲于名利人。贯休《寄西山胡汾》：虽然不识面，要且已消魂。

要且yàoqiě

熟语，意则犹云要自。白居易《夜题玉泉》诗：“遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘。玉泉潭畔松间宿，～经年无一人。”意言人人言爱山水，爱寂静，然在玉泉夜宿者，要自无一人也。方干《送弟子伍秀才赴举》诗：“由来不要文章得，～文章出众人。”得，语末助辞。意言世人特不要文章耳，以君之文章论，要自出众也。又《项洙处士画水墨钓台》诗：“虽云智慧生灵府，～功夫在笔端。”罗邺《早梅》诗：“满园桃李虽堪赏，～东风晚始生。”《南宋六十家》周弼《送陈云崖游三衢》诗：“不专瘦岛元和末，～长城大历间。”义并同。见“且❻”。

---

要且yàoqiě

表转折。却是。白居易《夜题玉泉》诗：“遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘。玉泉潭畔松间宿，～经年无一人。”方干《送弟子伍秀才赴举》诗：“由来不要文章得，～文章出众人。”罗邺《早梅》诗：“满园桃李虽堪赏，～东风晚始生。”三例都有明显的转折语气，后二例“要且”并与“由来”（本来）、“虽”字相应，其表“却是”义当无疑问。另徐铉《北使还襄邑道中作》诗：“程遥苦昼短，野迥知寒早。还家亦不闲，～还家了。”义并同。“要”字的此种用法尚可征之散文。《祖堂集》卷五“道吾和尚”：“师将出笠子，云喦问：‘用这个作什摩？’师云：‘有用处。’喦云：‘黑风猛雨来时作摩生？’师云：‘盖覆着。’喦云：‘他还受盖覆也无？’师云：‘虽然如此，～无漏。”’见“要❶”。

要且yào qiě

表示转折。却；可是。白居易《夜题玉泉》：“玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。”罗邺《早梅》：“满园桃李虽堪赏，要且东风晚始生。”