西溪丛语

笔记著作。宋姚宽撰。姚宽(1105—1162)，字令威，号西溪，越州嵊县（今浙江嵊州）人。以荫入仕。曾为秦桧所抑。后官至权尚书户部员外郎、枢密院编修官。博学多才，精天文。有《西溪集》。《西溪丛语》三卷，一作二卷，二百六十四则。书中论诗以考证辨释为主，如辨《文选·神女赋》“玉”字为“王”字之误，辨欧阳修《六一诗话》论张继“半夜钟”之误，辨刘攽《中山诗话》论萧何不为功曹之误，等等，“皆极精审”(《四库全书总目提要》)。然“谓杜甫诗中之黄衫少年为《霍小玉传》之黄衫客，又谓甫‘俊逸鲍参军’句为讥李白，皆失之穿凿附会”（同上）。其注诗、引诗亦间有疏舛处。“然大致瑜多而瑕少”（同上），于考究诗人遣词用字之所本不为无助。有《四库全书》本、《学津讨原》本。

西溪丛语

学术笔记。南宋姚宽撰。姚宽(?—1161)，字令威，号西溪居士。嵊县（今属浙江）人(《书录解题》作剡川人)。父舜明，绍圣四年(1097)进士，南渡历官户部尚书，徽猷阁待制。宽以父任补官，仕至权户部尚书员外郎，枢密院编修官。金主亮大举入寇，宽决其必败，果验，将除郎，召对殿中，忽感风眩而死。宽博学工文，又工篆隶及工技之事。著有《西溪居士集》5卷，《乐府》1卷等。《西溪丛语》凡2卷，多考证典籍之异同。宽记诵渊博，援据亦极为赅洽，如以《易》“肥遯”为飞遯之误，以《孟子》“不是若恝”为“不若是𢗊”，辨欧阳修论张继诗“夜半钟声”之误，辨王安石《诗经新义》以“彤管”为箫笙之误等，皆极精审，具征卓识，能发前人之所未发。《四库全书总目》称其“大致瑜多而瑕少，考证家之有根柢者也”。“盖亦一代博洽工文之士矣”。《西溪丛语》对辞赋亦多有考释。如考证宋玉《神女赋》中玉为王字之误云：“先王，指怀王也。宋玉是夜梦见神女，寤而白王，王令玉言状，使为《神女赋》。后人遂云襄王梦神女，非也。今本《文选》，玉王字差误。”又考证曹植《洛神赋》中“黄初四年”为黄初三年之误，考证屈原《九歌》有十一篇又何以云“九”，考证苏轼《浊醪有妙理赋》中“浊者以饮吾仆”之“仆”为“谓我也，或以为奴仆，误矣”，考证司马相如《上林赋》中“飞蠝”为飞鼠。诸如此类，皆言之有据，发人深省。《西溪丛语》有《四库全书》本，又有《笔记小说大观》本。

西溪丛语

三卷。南宋姚宽(1105—1162)撰。姚宽字令威，号西溪，越州嵊县（今属浙江）人。其父姚舜明，绍圣四年 (1097)进士，南宋建立后，历官户部侍郎、徽猷阁待制等。姚宽以父任荫补为官，仕至权尚书户部员外郎、枢密院编修官。博学强记，精通天文推算。工词章、篆隶书法及工技之事。曾集古今用弩事实及造弩制度，编成 《弩守书》。又著有 《西溪集》、《史记注》、《战国策补注》等。此书为姚宽重要著作之一，主要考证典籍之异同。全书析为三卷，分条记事，多有可取。如辨 《文选》神女赋 “玉”字为 “王”字之误；辨刘攽论萧何不为功曹之误；辨曹庭坚论徐浩诗瓌能字押奴来切之误；辨欧阳修论张继半夜钟之误；辨王安石《诗经新义》彤管为箫笙之误等，皆为精审。书中所记也有可供商榷之处，如考《感甄赋》始末，不辨其非；谓陶渊明诗中之田子春即《汉书·刘泽传》之田生；谓杜甫诗中之黄衫少年为《霍小玉传》之黄衫客；又谓杜甫诗中“俊逸鲍参军”句为讥李白等，皆失之穿凿附会。注刘禹锡诗“翁仲”字不知其不作于洛阳；注李白诗 “唾井”字不知其出于 《玉台新咏》； 王宋诗引秦嘉赠妇诗误以第一首为徐淑作；引《诗品》误改宝钗字等，皆为疏舛。但总体看来，仍然瑜多瑕少，被后世学者看成“考证家之有根柢”之作(《四库全书总目》)。当时，即已受到大学者叶适的重视。叶适《水心集》有《西溪集跋》，称此书以易肥遁为飞遁，以 《孟子》不若是恝为不若是𢗊二条，颇有功底；又谓金海陵王南侵时，姚宽推论太乙，荧惑行次，决其必败；又谓其著书二百卷，古今同异，无不该括；又谓其古乐府流丽哀思，颇杂近体诗，长短皆绝去尖巧，乃全造古律，加于作者一等，等等。可知，姚宽当时就是一位博洽工文之士，此书即以受到重视。足资今人参考。今传本不一，主要有《稗海》、《津逮秘书》、《学津讨原》、《啸园丛书》、《涵芬楼秘籍》、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》等丛书本，宛委山堂《说郛》、《五朝小说》、《五朝小说大观》本作《西溪藂语》一卷，商务印书馆 《说郛》本不分卷。清人陆心源作《西溪丛语校》，收入 《潜园总集·群书校补》，可资参阅。