| 字词 | 论盛孝章书 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 《论盛孝章书》《论盛孝章书》
散文篇名。汉末孔融作。关于此文本事，《三国志·吴书·孙韶传》裴松之注引虞预《会稽典录》说：“宪字孝章，器量雅伟，举孝廉，补尚书郎，稍迁吴郡太守，以疾去官。孙策平定吴、会，诛其英豪，宪素有高名，策深忌之。初，宪与少府孔融善，融忧其不免祸，乃与曹公书……由是征为骑都尉。制命未至，果为权所害。”此篇是孔融向曹操推荐盛孝章的一封书信。信中叙述了盛孝章处境的危困，希望曹操能像历史上一些能够重用贤才的人物一样，对盛孝章加以援引。文章措辞委婉巧妙，富于豪情。宋苏轼曾评曰： “慨然有烈丈夫之风。”(《乐全先生文集叙》) 论盛孝章书《春秋传》 曰： “诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友①,而朱穆所以绝交也②。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。 今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝定也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。 凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义③。因表不悉④。 (《孔少府集》) 这是孔融在汉献帝建安九年(204)写给曹操的一封信。盛孝章，名宪，曾任吴郡太守，《会稽典录》说他“器量雅伟”,“孙策平定吴会，诛其英豪，宪素有高名，策深忌之”,孔融担心他不免于祸，希望曹操能解救任用他。曹操为信所打动“征为骑都尉”,但“制命未至”,盛宪已为孙权所害。 孔融“体气高妙，有过人者”曹丕(《典论·论文》)、“笔墨之性，殆不可胜” (刘勰《文心雕龙·风骨》) ,此信以气骋词，义正辞严。一开始，从彼此年华易逝、知交零落谈起，很自然地提到盛孝章，写得恳切，充满了感情。曹操确是个感情丰富的人，这番话自然会引起他的共鸣。但曹操更是个雄才大略的政治家，不会单纯凭感情行事，于是下文从两方面进行说理。 首先谈交友之道。曹操素以 “齐桓、晋文” 自居，作者用齐桓公不救邢国以为耻的史实，旨在唤起他的责任感。复以孔子、朱穆正面论交友之道的言论，说明援救盛孝章是弘扬友道之举。其次结合曹操的身份地位来谈。如果说发扬交友之道尚是“天下谈士”的共同准则，曹操重法，杂用刑名，“友道”弘不弘，他未必在乎，但要成就事业，不招揽贤才便不行。“惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤”,数语一出就一下子把曹操打动了。作者从动情入手，终以理义牢笼对方，行文的波澜，一浪高似一浪，英雄俊杰亦不得不屈服于他锐利的词锋。 文章情理并胜，而没有曹丕所批评的“不能持论，理不胜词”的缺点。句式以四字为主，与排偶句相穿插，显得自然流畅，错落有致。典故运用精切自如，“是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也”二句用两个典故，言约义丰；“燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也”数句，言简意赅，含义深刻。总之，此文气势旺盛，淋漓酣畅，“笔墨外神韵拂拂”,实为书信中的杰作。 论盛孝章书 《论盛孝章书》东汉孔融撰。盛孝章原任吴郡太守，晚年去官居乡，名望极高，但遭到据有江东的孙策、孙权的迫害。孔融与盛孝章有深厚的友谊，他写此信给主持朝政的曹操，请求救助身处危境的盛孝章。文章即先叙述盛孝章的处境艰危，希望曹操从弘扬友道的角度出发而予以救助；继而又从任贤匡汉的角度请求曹操录用盛孝章。文章引证史事，议论透辟。文笔简洁，气势劲健。 ☚ 《昌言·理乱》 难曹公禁酒书 ☛ 论盛孝章书东汉散文。孔融作。作于汉献帝建安九年(204)，是作者为举荐盛孝章而给曹操写的一封书信。见于《三国志·吴书·孙韶传》注引《会稽典录》。盛孝章，名盛宪，是当时名士，曾任吴郡太守，与孔融相友善。据《会稽典录》：“孙策平定吴会，诛其英豪，宪素有高名，策深忌之。”盛孝章在吴处境孤危，有性命之虞，故孔融作此书，希望曹操能伸出援手。文章首先说明盛孝章孤危愁苦的处境：“其人困于孙氏，妻拏湮没，单子独立，孤危愁苦。”作者的海内旧友“零落殆尽”，只有盛孝章尚存，他担心老友在那样的处境中“不得永年”。文章次从友道立论，引经据典，称赞盛孝章“实丈夫之雄”，曹操若能救他，则“友道可弘”。文章最后用燕昭王筑台以尊郭隗的故事陈说利害得失，说明召辟盛孝章对曹操事业的意义。全文篇幅虽短，但动之以情，喻之以理，气势充沛，辞采飞扬，广征博引，用典贴切，具有很强的说服力。曹操果然接受了孔融的举荐，徵盛孝章为骑都尉，但制命未至，盛已被孙权所害。 |
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