褒衣博带bāo yī bó dài

宽衣大带。古代儒生服式。也省作“褒博”。韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》：褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。

衣襟

襟(襟子；襟儿) 裓（衣裓） 衽衿(衿曲；衣衿) 衣兜 衣裾 裳裾
衣襟和冠冕：襟冕
衣襟与袖子：衿肘
衣襟和腰带：襟带
衣的前襟：衭
前襟和后襟：裾（襟裾）
衣襟口：襟头
胸前的衣襟：怀衽
纽扣偏在一侧的中式上衣或袍子的前面部分：大襟
掩盖在大襟底下的襟：底襟 小襟
美人的衣襟：芳襟
轻柔飘动如云的衣襟：云裾
衣襟宽大：褒(～衣博带)
(上衣、袍子前面的部分：衣襟)

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古代人的装束

古代读书人的装束：方领圆冠 圆冠方领
古代文人的装束：方巾长袍 方巾长衫
古代文人绅士的装束：方巾阔服
古代儒生的装束：褒衣博带 褒衣缓带 褒衣危冠 宽衣博带 丰衣博带 博带褒衣
古代高级官吏的装束：荐绅 搢绅
古代士大夫的装束：峨冠博带 缓带峨冠高冠博带 博带峨冠
古代贵族妇女的装束：凤冠霞帔 霞帔凤冠
古代穷苦平民的装束：短褐椎结

褒衣博带bāoyībódài

❶省作“褒博”。文官和儒生的装束，衣服宽大，衣带广博。亦代指儒雅文士。《淮南子·氾论训》：“古者，有鍪而绻领以王天下者矣……岂必褒衣博带句襟委！”《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。”唐颜师古注：“褒，大裾也，言着褒大之衣，广博之带也。”宋范仲淹《范文正公文集附录》：“古者二十五家为闾，闾左右各设塾乡先生为之师，褒衣博带，晨坐闾门，教其民之出入田亩者，有教有养，诚为良法。”《新五代史》：“威居军中，延见宾客，褒衣博带，及临阵行营，幅巾短后。”宋梅尧臣《宿州河亭书事》诗：“新衣尚穿束，旧服变褒博。”苏轼《谢对衣金带表》诗：“岂徒褒博以为容，愿尽糜捐而报德。”《明史·张士隆传》：“夫褒衣博带之雅，孰与市井狡侩之群。”
❷汉魏以来与少数民族窄袖裤装相对，作为汉民族传统衣冠服饰的重要表征。汉王充《论衡》：“汉氏廓土，牧万里之外，要、荒之地，褒衣博带。”北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍。”清黄遵宪《续怀人诗》：“褒衣博带进贤冠，礼乐东方万国看。”

褒衣博带
(明万历年间刻本《列仙全传》插图)

褒衣博带bāo yī bó dài

wear a loose robe with broad girdles
❍ 先生，你平常～，怎么今日衣冠不整？Master,you usually wear a loose robe with broad girdles,but why are you sloppily dressed today?

褒衣博带bāo yī bó dài

褒衣：指宽大的衣服；博带：宽大的衣带。宽袍大带。指古代儒生的服饰。loose clothing and wide belt-costume of scholars in ancient China

褒衣博带bāo yī bó dài

穿宽服，系阔带。古代儒者的装束。《淮南子·氾论训》：“岂必褒衣博带，句襟委章甫哉。”《汉书·隽不疑传》：“褒衣博带，盛服至门上谒。”《后汉书·郭太传》：“褒衣博带，周游郡国。”《五代史·周太祖纪》：“威居军中，延见宾客，褒衣博带。”

褒衣博带

老将军暴胜之到长安拜访当任京兆尹赵广汉。其时汉昭帝新崩，没有后人，京城里的豪族游侠，乘新皇帝尚未继位，朝廷上下不安的时机，兴风作浪，作奸犯科，赵广汉先礼后兵，逮捕所有奸人，恢复京城秩序。
见面后，暴胜之盛赞赵广汉治绩盖世。
赵广汉说：“我的才能止于禁奸止邪，而且执法只及于一般官员百姓。处理朝廷一级大事，我不如前任嶲京兆曼倩远甚。”
嶲不疑，字曼倩。武帝驾崩，小儿子刘弗陵继位，是为昭帝。昭帝始元五年，京城里突然来了一个乘着黄牛拉着的大车，车上插着画有龟蛇等灵物的黄旗，车顶覆着黄车盖，身穿黄衣袍的男子。他驾车缓缓走到皇宫北阙门前，自称是先前误传在巫蛊之乱中，逃往外地被杀的武帝长子刘据。刘据是长子，法定的太子，武帝死后，他是法定继承人。为了确定来人身份的真假，昭帝下诏，令朝内所有的高级官员一齐到北阙前辨认。这时围观的老百姓有好几万，城防将军马上调来甲士数千，加强警戒，以防万一。因为事关重大，连丞相、御史也不敢轻易表态。京兆尹嶲不疑因他事缠身，最后赶到，即刻下令收缚黄衣人。同僚说：“是与非未确定前，还是慢点下逮捕令为好。”嶲不疑说：“先帝在时，就下令追捕外逃的太子，后来虽然听说太子已经在外身亡，但追捕令没有收回，即使黄衣人是真太子，我执行先皇帝命令，有什么可指责的！”后来查明，黄衣人是嵩山卜者成方遂，因为已故太子的从臣说他像太子，就来到长安行骗。
赵广汉又说：“听说嶲京兆是将军您推荐给朝廷的，先后情节，乞道其详。”
暴胜之说：“先帝晚年，渤海盗贼群起，我奉命前往青州勘乱，杀了好些人，局面才得稳定。一日，正闲坐内堂，门人禀告说：‘有个头戴进贤冠，腰佩玉柄长剑，玉环玉玦系于前后，褒衣博带，穿着端庄，神态严肃的书生求见。小人请他解剑，他说：‘剑乃君子武备，不可离身。’我早听说渤海有个名士嶲不疑，猜想来者就是他，连鞋也没穿好，赶快到堂前相迎。他告诉我说：‘凡为官吏，太刚则折，太柔则废，威行中应施之以恩，方能树功扬名，永保天禄。’我深敬其人，遂表荐他为青州刺史。后来又升任京兆尹。”
“褒衣”是宽大的袍子，“博带”是宽阔的衣带。“褒衣博带”今用来指穿着庄重的礼服，既含有严肃又含有一本正经的意思。

褒衣博带bāoyī-bódài

褒：衣襟宽大。博：大。宽袍大带，古代儒生的装束。也借指穿着这样服饰的儒生。

褒衣博带bāo yī bó dài

宽袍阔带。
❶ 表示雍容庄重。
❷ 这是古代儒生的装束，指代儒生。褒： 衣襟宽大。博： 广，宽阔。也作“博带褒衣”、“褒衣缓带”。

褒衣博带bāoyī-bódài

〔并列〕 宽大的袍子，阔阔的衣带。古代读书人的装束。《新五代史·王镕传》：“当是时，诸镇相弊于战争，而赵独安，乐王氏之无事，都人士女～，务夸侈为嬉游。”
△ 用于穿着。
也作“博带褒衣”、“褒衣缓带”、“衣褒带博”。