袁安高卧

《后汉书.袁安传》注引晋.周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”后用来形容士人清操自守，生活贫寒；也用以咏雪。高适《苦雪》之二：“惠连发清兴，袁安念高卧。”

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━━━┃　身处困境，仍坚守节操。《后汉书·袁安传》载，汉袁安未显达之时，洛阳大雪，人多外出乞讨，安独卧不出。洛阳令按行至安门，见而贤之。举为孝廉，除阴平长、任城令。亦作“袁安卧”。宋·苏舜钦《答宋太祝见赠》诗：“穷冬三日雪，旅肠迫枯饿。不免东郭行，难效袁安卧。”柳亚子《消寒一绝》诗：“袁安高卧太寒酸，党尉羊膏未书欢。”

袁安高卧

谓安贫守志。柳亚子《清寒一绝》：“袁安高卧太寒酸，党尉羊膏未尽欢。”
○ 袁公卧雪

袁安高卧

【出处】 《艺文类聚》卷二引《录异传》：“汉时大雪，积地丈余，洛阳令身出按行，见民家皆除雪出至袁安门，无有路，谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧，问何以不出，安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”
【释义】 后汉时袁安在大雪后闭门僵卧不出，他认为雪后人们都缺乏食物，而不应去求人。后以此典称士人操守高洁，生涯贫寒；也用以咏雪。
【例词】 闭门高卧 闭门僵卧 闭户眠 长安卧雪 长安闭门 高卧袁安 僵卧闭门 门闭洛阳闭门长安 雪塞门 雪中僵卧以卧戍廉 袁安高卧 袁安困雪袁安舍 袁安户 袁安卧 袁安雪 袁扉 袁门 袁室 袁生闭门 袁公卧雪 僵卧袁安 袁安闭户 卧袁安
【用例】
〔闭门高卧〕 宋·陈师道《连日大雪以疾作》：“晚节读书今已老，闭门高卧不缘贫。”
〔长安闭门〕 宋·陈与义《述怀呈十七家叔》：“竹林步兵亦忍辱，长安闭门出无仆。”
〔高卧袁安〕 唐·许浑《病中》：“三年婴酒渴，高卧似袁安。”
〔僵卧袁安〕 宋·吴潜《暗香》：“悲饥闭户，僵卧袁安我偏忆。”
〔卧袁安〕 宋·陈德武《西江月》：“瓜州谁问卧袁安，孤负新年月半。”
〔雪塞门〕 宋·陆游《斋中杂题》：“昨者雪塞门，烟绝但僵卧。”
〔袁安高卧〕 清·王摅《望太行积雪》：“岂有袁安高卧处，北窗可念还柴桑。”
〔袁安户〕 南朝陈·谢燮《雨雪曲》：“未塞袁安户，行封苏武节。”
〔袁门〕 宋·杨无咎《水龙吟》：“夜来六出飞花，又催寂寞袁门闭。”

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东汉大臣袁安未发迹时家贫，《后汉书·袁安传》引《汝南先贤传》曰：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干(gān，求)人。’令以为贤，举为孝廉。”后因以形容身处困境仍坚守节操的行为。

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〔并列〕 据《后汉书·袁安传》李贤注引《汝南先贤传》载：东汉袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安前，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。后以“袁安高卧”谓身处困境仍坚守操节。元·关汉卿《裴度还带》2折：“看路径行人绝迹，我可便听园林冻鸟时啼，这其间～将门闭。”
△ 褒义。
【近义】穷当益坚穷且益坚