| 字词 | 行次西郊作一百韵 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 行次西郊作一百韵 行次西郊作一百韵唐诗篇名。五古。李商隐作。见明刊本《李义山诗集》卷四。作于唐文宗开成二年(837)冬。李商隐的恩师令狐楚于汉中病重时，召其前往代草遗表。死后，李商隐与令狐子弟护丧归京，途中见到长安西郊右辅（即今陕西凤翔一带）农村的残破景象，诗人通过自己的观察与村民的叙述，详尽而具体地描绘了“高田长槲枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存”的惨况，借此追溯唐王朝由盛转衰的历史，尤其着力探讨开元、天宝和安史之乱后政治日益腐败、导致战祸频仍、民不聊生的原因，并对国家治乱问题提出见解：“又闻理与乱，系人不系天”，即要求君明臣贤，中枢得人，地方官仁厚爱民。全诗一百韵，长达千字，可分为三大段。“一段叙长安乱后景况，二段遗民述乱亡始末，三段感慨结”(屈复《玉谿生诗意》)。在结构布局、主题旨趣方面效仿杜甫《北征》，而发挥议论则过之。管世铭《读雪山房唐诗序例》评曰：“李义山行次西郊百韵，少陵而后，此为嗣音。当与《韩碑》诗两大。”何焯则以为：“此等杰作，可称诗史，当与少陵《北征》并传。”(《义门读书记》) ☚ 安定城楼 锦瑟 ☛ 《行次西郊作一百韵》《行次西郊作一百韵》
诗歌篇名。唐李商隐作。清冯浩《玉溪生诗集笺注》：“何(义门)曰：‘不用儒臣，则终无仁政，盗何由弭？右辅且然，况议河北哉！故终之不忍闻也。’胡震亨曰：‘天宝事何可复道？末及近事，乃生色耳。’……浩曰：朴拙盘郁，拟之杜公《北征》，面貌不同，波澜莫二。自古有叛臣必由于权奸，而牧令失人，民生日蹙，元气日削，尤为致乱之本。前半所叙可为龟鉴，不嫌习闻，胡评未允也。”安徽师大中文系《李商隐诗选》：“本篇是作者追溯唐王朝治乱兴衰的历史，集中表达自己政治观点的重要作品。诗中着重叙述开元末年以来衰乱情况，对比今昔，推原祸始，显示出中央与地方官吏的贤否，是国家治乱的根本；中枢是否得人尤为问题的关键。他认为‘例以贤牧伯，征入司陶钧’，是唐前期社会安定繁荣的原因，而‘奸邪挠经纶’则是国家由盛转衰的根源。作者抨击拱手而立、胆怯如獐的‘谋臣’、‘廷臣’，斥责‘疮疽几十载，不敢抉其根’的执政者，揭露‘使典作尚书，厮养为将军’的腐败政治现象，并进而对最高封建统治者进行指责或批评：叙安史之乱，深咎玄宗酿乱之责；叙甘露之变，婉讽文宗闇于任人。这一切，都体现作者治乱‘系人不系天’的进步观点。”此诗写于唐文宗开成二年(837)十二月。这年秋冬之交，作者到兴元(今陕西汉中市)去探问兴元尹、山南西道节度使令狐楚的病，令狐楚死于十一月，他于十二月返回长安。途中经京西郊畿地区，耳闻目睹衰败乱离情况，对国事忧心如焚，写了这首概括一代兴亡的政治长诗。诗中借作者与村民的问答，反映了唐王朝二百年来治乱兴衰的历史变化，着重揭示唐中叶以来政治腐败、变乱频生、财用枯竭、赋税繁苛、藩镇割据、宦官肆虐，特别是人民群众在天灾人祸逼迫下生计断绝的严重政治危机；探索了危机的根源和解决的办法，提出了国家治乱取决于人事而非关天命的进步见解，对当时任非其才、宦官专权、太平无望的局势表示深切的忧虑。全诗内容广阔，体势磅礴，语言质朴有力，绝去雕饰，感事、抒怀与纪行融为一体，夹叙夹议，层次井然。在构思、表现方法上明显受到杜甫《北征》等诗的影响，虽不及杜诗的沉郁顿挫和细致传神，但概括深广、批判尖锐、情感激切则又过之，在李商隐诗中，为不可多得的现实主义诗作。 《行次西郊作一百韵》xing ci xi jiao zuo yi bai yunOne Hundred Rhymes Composed While Traveling Through the Western Suburbs→李商隐 (Li Shangyin) |
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