兰膏明烛，华镫错些。

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【集校】：

唐《文选集注》本：兰膏明烛，华雕错些。

校语：《音决》、五家本雕爲镫。

《文选》尤本：兰膏明烛，华镫错些。

《文选》五臣本、六臣本：同尤本。

洪兴祖：兰膏明烛，华镫错些。

校语：烛一作烛。镫一作雕。

朱熹、明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。

刘师培：《类聚》八十引镫作铜。

闻一多：镫当从一本作雕。王注：“言镫锭尽雕琢错镂，饰(此下原文有设字，从朱燮元本、大小雅堂本删)以禽兽，有英华也。”此以“雕琢错镂”释“雕错”二字。知之者，《类聚》八十，《初学记》二五并引正文作“华铜错”，而《类聚》复引注作“铜琢错镂”，明是以“铜琢错镂”释“铜错”。作铜之本既以“铜琢错镂”释“铜错”，则作雕之本乃以“雕琢错镂”释“雕错”明矣。

考周同二字，古每通用。

(《离骚》“何方圜之能周兮”，周一作同。《七谏·谬谏》“恐矩矱之不同”，同一作周。

《庄子·徐无鬼篇》：“德不能周也”，《释文》本周作同。又《让王篇》：“乃自投椆水”，《释文》椆又作桐。《古文苑·梁王菟园赋》：“白鹭鹘桐”即鹘雕)，是铜与錭(雕)古字亦当通用。《列女传》三《鲁臧孙母传》：“食我以同鱼”，又曰：“同者其文错”，《御览》七六三引上同字作铜。《玉烛宝典》四引曹大家注：“鱼麟有错文”，案铜与錭通，錭又与雕通，而雕错一义。鱼鳞有错文者谓之铜鱼，即雕鱼矣。

然则《招魂》一本作“铜错”，一本作“雕错”，字异而义实不异。后人但知铜爲金名，而不知字亦与錭通，因据注中“镫锭”之中文改铜爲镫，谬矣。

夫王注云云，但以上文有“兰膏明烛”之语，故知所谓“华雕错”者必指镫锭而言，奚必正文果有镫字哉?要之，此文作铜作雕皆是，惟不得作镫耳。注云“雕琢错镂”，是王本当作雕。

唐写本《文选》亦作雕。。

【集释】：

王逸：言镫锭尽雕琢错镂，饰以禽兽，有英华也。

李周翰：言以兰渍膏，取其香也。华谓有光华。

又琢错镫，使精好。

《文选集注》：陆善经曰：错爲彫饰华采杂错也。

洪兴祖：镫，《説文》：锭也。徐铉：锭中置烛，故谓之镫。

又《説文》：错，金涂也。亦支错。

朱熹：镫，锭也。徐铉：锭中置烛，故谓之镫。华，谓其刻饰华好，或爲禽兽之形也。

陈第：错，置也。

林云铭：华灯，置烛之锭，夜饮所需。

蒋骥：镫，所以置烛者。

华，谓其雕饰华好也。错，置也。

胡文英：灯音登。错同措。

灯，架烛者。错，错膏烛于灯擎也。

王闿运：此送死之词也。

烛灯喻长夜也。

王泗源：五臣注：“以兰渍膏，取其香也。”明，美词。

朱注：“华谓其刻饰华好。”《説文》：“镫，锭也。”即烛座。今写灯。

蒋天枢：华镫，铜镫有各种华美形式，近年楚镫已有出土。错，错杂陈列。

明烛华既陈，于是会议开始。

汤炳正：镫，承上句，当指烛台，如豆状，故从“登”。因刻有纹饰，故曰“华镫”。

错，谓雕错成文。