《血症论》

《血症论》系内科血症专著。8卷。清·唐宗海（容川）撰成于1884年(光绪10年)。唐氏因见血证自古绝少名论，故从《内经》、《难经》及仲景之书中探求有关论述，加以发挥而成本书。卷1为总论，首述阴阳水火气血、男女异同、脏腑病机、脉证死生、用药宜忌诸论；卷2～5分论血上干、血外渗、血下泄、血中瘀诸症(共32条)；卷6为失血兼见诸症(共40症)；卷7～8为方解，共择古今方201首，间议诸方适应的病机及方义。
唐氏为近代中西医汇通派代表人物之一(参见“唐容川”条)，《血症论》是他所著中西汇通医书五种中的一种。书中系统论述血症的病因病机及证治要点，阐发了许多心得，其发明处，多证诸经验，且引伸古义，旁参西法，分门别类清晰，甚便查索。唐氏论治血证，首先阐明气血的相互关系，他认为“人之一身，不外阴阳。而阴阳二字，即是水火；水火二字，即是气血。水即化气，火即化血。”“血生于心火而藏于肝，气生于肾水而上主于肺，其间运上下者脾也”，故血证当兼顾脾胃（偏于脾阴滋降）。气血相互依存，相互为用，所谓：“气为血之帅，血随之而运行；血为气之守，气得之而静谧；气结则血凝，气虚则血脱，气迫则血走”。从这些认识出发，他详析了各种血证的病机，并主张以调气和气为主要原则，并以和法为治血第一良法。调和气血具体的方法又分为调气(包括降逆气、泻实火)、补气(包括补虚、升陷)两个方面。对出血之证，提出止血、消瘀、宁血、补血四个大法。唐氏在血证选方议药方面也有独到见解，因此，《血症论》问世以来，倍受医家重视，百年之内，已翻印十余次，建国后多次排印出版。