蛮语体

亦名“胡语体”、“番语诗”。它以将少数民族的语言写入诗中而得名。《世说新语·排调):“郝隆为桓公南蛮参军。三月三日会，作诗，不能者罚酒三升。隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：‘娵隅跃清池。’桓问：‘娵隅是何物？’答曰：‘蛮名鱼为娵隅。’桓公曰：‘作诗何以作蛮语？’隆曰：‘千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也？’”此为“蛮语诗”之始。宋蔡居厚《诗史》：“余尚书靖使虏，为胡诗，契丹爱之，再往，情益亲。余诗云：‘夜筵设罗（侈盛）臣拜洗（受赐），两朝厥荷（通好）情斡勤（厚重）。微臣稚鲁（拜舞）祝若统（福佑），圣寿铁摆（嵩高）俱可忒（无极）。’虏举大杯谓余曰：‘能道此，余为卿饮。’”此诗亦见清周春的《辽诗话·余尚书北语诗》。宋沈括《梦溪笔谈》载刁约使契丹，戏为诗，即此体。“蛮语诗”还有另外一种情况，即将少数民族的诗翻译成为汉诗，如北朝乐府的《敕勒川》。