| 字词 | 蚕妇吟 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 蚕妇吟[宋]谢枋得 子规啼彻回更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头扬柳月，玉人歌舞未曾归。 此首《蚕妇吟》属于即事名题的乐府诗歌。作者运用对比映照的艺术表现手法，以极其简洁的笔墨，勾画出南宋末年的社会现实，反映了劳动人民的辛劳贫困，讽刺了剥削阶级的荒淫享乐。 “子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。”两句诗为我们描述了这样一幅场景：一位以养蚕为生，深居于荒郊僻乡，蛰居于土阶茅茨的劳动妇女，夜半过后，月儿西沉，子规悲啼，仍强支着疲惫不堪的弱体，点燃了火苗如豆的油灯，睁着酸涩无光的双眼，来到了“沙沙”作响的蚕室，去看她倾心喂养的桑蚕，担心蚕多叶少，会使蚕吃不饱、长不好。 “子规啼彻四更时”,这一句不仅交待了具体时间，而且有力地烘托了环境气氛。子规，即杜鹃，古语有“杜鹃啼血”之说，北宋余靖的《子规》诗写道： “一叫一春残，声声万古冤”。深更半夜，万簌俱寂，子规的啼鸣更显得阴森凄婉，声声裂耳。这啼血的杜鹃的绵绵哀怨，难道不是在为这可怜的蚕妇饮泣悲叹吗？ “起视”这一动作，写出了蚕妇的勤劳和辛苦，“怕叶稀”这一心理活动，说明了桑蚕与一家人度日过年的关系。寥寥数字，达到人物、环境、气氛的有机统一。 “不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归”。“不信“二字，笔锋逆转，直指玉人。四更时分，西坠明月，已傍杨柳之稍，可那娇娃美女仍在明火高楼之中，莺喉婉转，翩翩起舞。供达官贵人饮酒行欢，遣夜送宵。当然，诗中所说的玉人，即封建社会歌妓舞女，本属被污辱、被损害的对象，作者所揭露批判的自然不是她们，而是视其为玩物的官僚权贵。作者运用侧面展示的手法，在玉人歌舞的强颜欢笑之中，曲折地揭露了剥削阶级罪恶。 这首诗无论是在描写对象，还是表现形式上，都可以看到前代诗人的影响。唐人孟郊的《织妇词》中的“如何织纨素，自著蓝褛衣”,杜荀鹤的《蚕妇》中的“年年道我蚕辛苦，底事浑身著苎麻！ “通过对主人公所织所穿的自我比较，揭示了耕者无食，织者无衣的社会现象，令人辛酸顿生，扼腕悲叹。宋人梅尧臣的《陶者》诗： “陶尽门前土，屋上无片瓦，寸指不沾泥，鳞鳞居大厦”,“张愈的《蚕妇》诗：“昨日入城市，归来泪满巾，遍身罗绮者，不是养蚕人”。指出了百姓劳动所获皆变为统治者所享之物。对比更为鲜明，讽刺更为尖锐，但都带有以文为诗的印痕。此诗在构思立意上都有独到之处，善于从前人诗文中翻出新意。时间是夜晚，人物皆为女性，所写对象具体集中，蚕妇的起视桑蚕，玉人的弦歌宴舞，虽然构成了强烈的反差，但却体现了同一个目的，揭露了统治者对人民的残酷剥削和他们生活的奢侈荒淫。感情蕴籍，锋芒毕现。读来直中有曲、耐人寻味。 蚕妇吟谢枋得
【原诗今译】
【鉴赏提示】 假如一个终年在贫困线上苦熬的穷人，突然闯入与自己天地悬隔的社会圈里，比如富商大贾的宅院，或者甚至是皇宫贵戚家里，他就会发现许多与自己已有的习惯完全背谬的东西。他会觉得在那里生活的是一些难以理解的 “怪人”,从而心理上形成极大的差异。类似的故事，中外古今文学作品里都有反映，例如《世说新语》里豪奢惊人的石崇就是。谢枋得《蚕妇吟》也是一篇这样的作品。 诗题曰“蚕妇吟”,本是写养蚕妇女之辛劳的。但是诗歌并没有到此就止；诗人为了透过一层体现蚕妇之苦，通过蚕妇的心理以及蚕妇特有的思维逻辑，写了南宋末年上层达贵官员们的荒淫，并将两者作了明显的比较，则蚕妇愈见其苦，统治阶级愈见其荒淫。诗的构思堪称巧妙，角度也十分新颖。短短的一首七绝能做到这样，实在难得。 起句点节令、时间。子规又名杜鹃，相传是古蜀王望帝杜宇魂魄所化。子规春天啼叫不止，鸣声凄苦，直至吐血而死。“啼彻”即啼个不停，从黄昏直到四更，是为“彻”。四更正是万籁俱寂，人们甜睡之时，然而仍有不眠之人，那就是养蚕妇。第二句“起视蚕稠怕叶稀”即解释蚕妇何以彻夜不眠的原因。“怕”字贯“蚕稠”和“叶稀”两处，应该是“起视怕稠蚕叶稀”,为了协调平仄将“怕”字后置。“蚕稠”并不是真的蚕儿稠稠密密——大凡对养蚕有体验的人都知道，蚕愈大(所谓蚕老)所食桑叶愈多、愈快，当桑叶食尽时，则只见蚕儿挤在一起，这就是“蚕稠”了。“蚕稠”和“叶稀”互为因果。蚕儿没的吃，势必影响作茧，所以当蚕养到后期，蚕妇们是彻夜不得休息的，要不断地给蚕添加新叶。 关于蚕妇之苦，诗写到此为止。三、四句突然宕开，说到蚕妇以外去。可以说整首诗巧处、妙处皆在后两句。 蚕妇起来视察了蚕和叶的情况，看看月亮，已经高悬在楼头杨柳梢了。根据经验，她知道此刻正是四更天。在蚕妇的心里，她相信全世界的人都在甜睡，除了像她这样的蚕妇。可是为什么耳边传来隐约的管弦之声？是那些如花似玉的舞女们在跳舞。该不是自己判断错了吧？现在并不是天将破晓的四更天？当然不会，高悬于楼头的月亮证明着。那么为什么舞女们还不归家？这简直要把养蚕妇弄糊涂了，她怎么也不相信，竟有人也似她一般彻夜不眠！“不信”是三、四两句的领词，蚕妇不信楼头高悬的是标志时间的月亮，就因为她不信舞女们竟然四更天尚不归去。当然，在舞女周围酒酣耳热、兴致勃勃观看歌舞的是达贵官人们，这一点蚕妇可能知道，也可能并不知道。诗人当然是知道的，他字面上写“玉人歌舞未曾归”,其意并不在讽刺歌舞妓，而是在那些醉生梦死的达官贵人身上。这和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”用意是相同的。 |
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