虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形

养：　奢侈的生活。形：　形体，身体。虽然富贵，也不用奢侈的享受伤害身体；虽然贫贱，也不可贪图私利而累坏身体。指或富或贫都要以身体为重。语出《庄子·让王》：“能遵生者，虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者皆重，失之见利，轻亡其身，岂不惑哉！”[例]　～。今受其先人之爵禄则必重，失之所自来者久矣，而轻失之，岂不惑哉！(汉·刘安《淮南子·道应训》)｜又曰：“能尊生，～。”三茅君诀曰：“神养于气，气会于神，神气不散，是谓修真。”(明·高濂《遵生八笺·清修妙论笺》)｜富贵人家有了充足的生活资料，如果乱用滥用，就会以养伤身，给健康带来严重危害。《庄子·让王》说：“～。”这是养身的重要格言。(周桂钿《生理平衡就是健康》)
也作〖虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉〗唐·武则天《臣轨·廉洁》：“清净无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子～。”
减作〖虽贫贱，不以利毁廉〗张绍孔等《德育要借鉴传统的“民本思想”》：“为官‘～’。‘临财莫如廉。廉平之德，吏之宝也’。应该知道，官吏不廉，危害极大。这些都是真知灼见。”