薛季宣1134—1173

南宋学者。字士龙，号艮斋。永嘉（今浙江温州）人。官至大理正。为学主张“着实”、“可行”，反对空谈“天命性理”。他说：“教人就事上理会，步步着实，言之必使可行，足以开物成务”；“彼天之道何与（干预）于人之道。”他和弟子陈傅良同开永嘉学派先声，被程、朱理学目为“功利之学”。著有《书古文训义》、《浪语集》、《诗性情说》、《春秋经解指要》、《大学说》、《论语小学约说》等。

薛季宣1134—1173

南宋儒学家、辞赋家。《宋史》有传。字士龙，号艮斋。温州永嘉（今浙江温州）人。绍兴末为鄂州武昌令，改知常熟县，入为大理寺主簿，进大理寺正，知湖州，乾道元年迁知常州，未上卒。季宣初受业于二程弟子袁溉，晚与朱熹相往来，但不喜朱熹心性之学而重事功，对永嘉学派形成有重要作用。有哲学著作多种。亦工诗文，今传赋及赋类作品二十余首，抒情、怀古、咏物杂见于中，其中《雁荡山赋》据有关图籍，咏雁荡之山川草木物产僧寺，中夹注释，7千余言，体式宏巨，类汉之大赋。著有《浪语集》。

薛季宣1134～1173Xue Jixuan

man of letters of the Song Dynasty. Works: A Collection of the Words of Waves,Writing Ancient Lectures,etc.

薛季宣1134—1173

南宋学者。字士龙，号艮斋。永嘉（今属浙江）人。初从理学家袁溉学，召为大理寺主簿，官至大理正， 出知湖州。学者称艮斋先生。他治学注重实际，反对空谈天命性理、被程朱理学目为“功利之学”，开永嘉学派先声。有《书古文训义》、《浪语集》、《诗性情说》、《春秋经解指要》、《大学说》、《论语小学约说》等。

薛季宣1134—1173

字士龙。宋温州永嘉（今浙江温州）人。少孤。年十七，入幕袁溉帐下。袁溉曾从师程颐，尽以其学授之。出知湖州，上言户部额外巧取，民不堪命。他反对空谈义理，主张重视现实，开浙东学派之先声。著有《浪语集》行世。