萧统501—531

即昭明太子。南朝梁武帝长子。文学家。字德施，南兰陵（今江苏常州西北）人。天监元年(502年)立为太子，受其父之影响，崇信佛教。后不及即帝位，病卒。时年三十一岁，谥曰昭明，世称昭明太子。少聪慧好学，过目能诵，五岁时已遍读《五经》，后博览群书、收藏图籍近三万卷。尤好文学，常召集文人学士刘勰。刘孝绰、王筠、陆倕、殷芸等人至东宫议论古今之事或评判历代篇籍，在此基础上，排出优秀文学作品，编成《文选》三十卷，收载自秦至南朝梁诗文词赋等七百余篇，分三十八类。选取标准甚严，强调文质并茂，故优秀作品大部分入选。为现存我国古代第一部质量较好的诗文选集。《文选》对后世影响很大，成为文人必读课本。唐李善为之作注，后又有吕延济等五人作注，谓之“五臣注”。宋人将两者合为“六臣注文选”，逐渐产生专门研究“文选”之“选学”。统另撰《正序》，编《文章英华》等书，已不传。原有集，今佚。明人辑有《昭明太子集》。

萧统501—531

南朝梁文学家。即昭明太子。字德施，南兰陵（今江苏常州西北）人。梁武帝萧衍长子。天监初立为太子，未即位，落水染病而卒。谥昭明。幼聪颖，好文学，博闻强记，藏书近三万册。曾专筑“文选楼”，广招文人学士，讨论篇籍，商榷古今，编成《文选》三十卷，世称《昭明文选》，为我国现存最早诗文总集，被隋唐以后文人奉为文学教科书，并形成专门学问“选学”。亦善诗文，原有集二十卷，已散佚。明人辑有《昭明太子集》。

萧统501—531

即昭明太子。字德施，小字维摩，南兰陵（今江苏常州）人。梁武帝长子。武帝天监元年(502)冬十一月，立为皇太子。中大通三年(531)四月病卒，时年三十一，谥号昭明。美姿貌，性宽和，崇信佛教，爱好文学。当时东宫名才并集，文学极盛。著有文集二十卷，又撰集古今典诰文言为《正序》十卷、五言诗之善者为《文章英华》二十卷，已佚。又编撰《文选》三十卷，今存。明人辑有《昭明太子集》。《梁书》本传称赞其诗思敏捷，“每游宴祖道，赋诗至十数韵。或命作剧韵赋之，皆属思便成，无所点易”。所编《文选》以“事出于沉思，义归乎翰藻”为衡文标准，最能体现其论文主张，而其诗作却未见佳处。存诗三十三首，见《先秦汉魏晋南北朝诗》。《梁书》卷八、《南史》卷五三有传。

萧统501—531

即昭明太子，字德施，小字维摩。南兰陵（今江苏常州市西北）人。南朝梁文学家。梁武帝长子。天监元年立为太子，未及即位，三十一岁病逝。谥曰昭明。萧统在东宫时，曾延集文人学士，编成我国现存最早的一部诗文选集《文选》。另著有《文集》二十卷、《正序》十卷、《英华集》二十卷，均已佚。明人辑有《昭明太子集》。
索引：萧统，德施，维摩，昭明、昭明太子；文选楼、读书台。

萧统501—531

字德施，南兰陵（今江苏常洲西北）人。梁武帝（萧衍）长子，曾立为太子，未继位而卒，谥昭明，世称“昭明太子”。他性好文章，招聚不少文学之士，编集《文选》三十卷。其文学思想见于《文选序》和其它一些文章中。
他虽然推崇儒家经典和儒家传统的文学观点，但能站在文章“踵事增华”的发展观上分析某些具体作家。在六朝浮艳文风中，他能独到地推崇陶诗，并为陶渊明编了文集，在该书序中肯定了这位杰出诗人：“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫与之京。”还称赞陶氏的高风亮节：“加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无账为痛，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？”这是历史上最早高度陶渊明的诗歌及其人格的见解。另外，《文选序》中对屈原也作了高度评价，推重其“耿介之意”、“壹郁之怀”，称其为骚人之祖。这些看法都是值得我们重视的。

---

萧统501—531

字德施，南兰陵（今江苏常州西北）人。梁武帝的长子，世称“昭明太子”。曾编选《文选》三十卷。他的《文选》序，集中表现了他的美学倾向。他用天文、人文来说明文学的发展，提出“踵其事而增其华，变其本而加其厉”，即事物发展的规律是由质朴发展到华丽，文学也不例外。他第一次明确将文学同经、史、子中的文章区分开来，看到了文学作品特有的意义和价值。他在《答湘东王求文集及诗苑英华书》中认为文章要“丽而不浮”，即既华丽又不流于浮浅，也表明了他对文学审美意义的认识。

---

萧统501—531

字德施，南兰陵（今江苏常州）人。南朝梁文学家。其为梁武帝萧衍长子，天监元年(502)立为皇太子，未及即位而卒，谥号“昭明”，世称昭明太子。萧统信佛能文，所作多宣扬佛学及表现上层贵族的生活情趣。由魏晋到齐梁，各种文学形式趋于定型成熟，作家作品数量之多远远超过前代，对它们进行品鉴别裁，芟繁剪芜，成为广大阅读者的需要。萧统招聚文学之士，编集《文选》30卷，对后世文学颇有影响，后人亦习称《文选》为《昭明文选》。《文选》为诗文总集，收录作家130家，包罗了先秦至梁代初叶的重要作品，反映了各种文体发展的轮廓，为后人研究这一时期的文学发展史保存了重要资料。《文选》在唐代就成了人们学习诗赋的一种最适当范本，是士人的必读书，甚至有“《文选》烂，秀才半”的谚语。研治《文选》亦成为一种专门学问，唐初就有了“文选学”这一名称。萧统著作颇多，有“文集20卷，又撰古今典诰文言为《正序》 10卷，五言诗之善者为《文章英华》20卷，《文选》30卷”。除《文选》外，余皆散佚。后人辑有《昭明太子集》。

---

昭明太子集／昭明太子集

萧统

萧统(501—531)，南朝梁文学家，字德施，小字维摩，祖籍南兰陵(今江苏常州西北)人，生于襄阳。梁武帝长子，两岁(公元502年)立为太子，未及即位病卒，谥“昭明”，世称“昭明太子”。所编《文选》30卷，是我国现存最早的诗文总集。《序》称，所选之文要“以能文为本”，“事出于沉思，义归乎翰藻”。认为最好的文章“丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致”。又曾为陶渊明编辑诗集并作序，高度赞扬诗人“文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类”。原有《文集》，已佚。明人辑有《昭明太子集》5卷。

萧统501—531

南朝梁辞赋家、文选家。《梁书》、《南史》有传。字德施，小字维摩。南兰陵（今江苏常州）人。梁武帝萧衍长子。天监元年(502)立为皇太子。生而聪慧，3岁受《孝经》、《论语》，5岁遍读《五经》，悉能讽诵。美容貌，善举止，读书数行并下，过目不忘。东宫有书3万卷，引纳才学之士，讨论篇籍，商榷古今，名才并集，文学之盛，晋宋以来所罕见。性爱山水，于玄圃穿筑立亭馆，与朝士乐游其中。尝泛舟后池，人或盛称“此中宜奏女乐”，他不应而咏左思《招隐诗》“何必丝与竹，山水有清音”诗句。普通(520—526)年间，大军北讨，京城谷贵，常遣人于闾巷道路，视贫困家、流离于路者，发粮拯救。中大通三年(531)疾卒，谥昭明。及卒，京城男女，号泣于路；四方庶民，闻丧恸哭。所编辑的《文选》60卷，是我国最早的诗文总集。从选文标准到编排体例都有较大的研究价值，以至后世形成了专门学问——“文选学”。今存辞赋6篇：《殿赋》、《铜博山香炉赋》、《扇赋》、《芙蓉赋》、《鹦鹉赋》、《蝉赋》，均系残篇。撰有《正序》10卷，《文章英华》20卷，原有集，本传载有20卷，《隋书·经籍志》载目20卷，已佚。明人张溥辑有《梁昭明集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

萧统501—531

南朝梁宗室。字德施，小字维摩，梁武帝长子，母丁贵嫔。天监元年 (502)，立为皇太子。太子生而聪慧，3岁受 《诗经》、《论语》，5岁遍读《五经》，9岁听讲《孝经》，尽通大义。12岁于内省替狱官判罪，凡犯人判刑罪以上者，均判杖50。有司将此事告知武帝，武帝笑而从之。自此多次让他听讼，如有想宽纵的犯人，就使太子判决。天监十四年 (515)，武帝临太极殿为太子举行冠礼。他姿容漂亮，举止雅善，读书数行并下，过目不忘。每次游宴之余、赋诗作韻，皆一气呵成。武帝信奉佛教。亲自讲说。太子也素信三宝，遍览众经。他服御朴素，膳不兼肉，欲以节俭为天下表率。普通七年 (526)，母亲得病，太子朝夕侍疾，衣不解带。及母死，他悲哭减食，本来腰带十围，至此减削过半。人们看见他的身影都为之落泪。太子加元服后，武帝让他处理政务。他明于事理，凡发现奏章中有谬误巧妄者，都能立即辩析，徐令改正，没有处罚过一人。他平断刑狱，也多所全宥，天下称仁。太子亦招纳才学之士，讨论典籍，商榷古今，继以文章著述，率以为常。当时东宫藏书近三万卷，名流并集，乃晋、宋以来文学最为鼎盛的场所。中大通三年 (531)，太子游后池，乘舟摘荷花，姬人荡舟，他不幸落水得病而死。武帝失声痛哭，谥曰昭明。昭明太子主持编纂文集20卷，《正序》 10卷，《文章英华》20卷，《文选》30卷。其中 《文选》 为我国现存最早的文章总集。

萧统501—531

南朝梁文学家。字德施，南兰陵（今江苏常州西北）人。梁武帝长子。天监元年立为太子，中大通三年卒，谥昭明。好文学，博览群书，藏书近三万卷。曾招集文士，编成《文选》三十卷，选录先秦至梁诗文700余篇，分三十七类，为中国现存最早的诗文总集，世称《昭明文选》，对后世发生极大影响。又著有文集二十卷，已佚，明人辑有《昭明太子集》。参见“文选”。

昭明太子集／梁昭明太子文集／梁昭明集选

---

萧统501—531

南朝梁文学家。字德施，南兰陵（今江苏常州西北）人。梁武帝长子。天监元年立为太子，未及即帝位病卒。谥昭明，世称“昭明太子”。著有《昭明太子集》〈明人辑本〉。萧统深受儒家思想影响，十分推崇儒家经典，同时也受到佛家思想熏陶，笃信佛教。他力倡文学，曾聚集当朝文学精英，汇编《文选》30卷。这是我国最早的一部诗文总集。萧统顺应文学发展的要求，在我国文学史上最先对文学与学术著作作了区分。他认为学术著作以阐述作者哲学思想和政治主张为主，即所谓“以立意为宗”(《文选序》)；文学则要求作者通过精心的艺术构思来组织题材，并运用辞藻、声律、对偶等形式技巧来表现精深含蕴的义理，即所谓“事出于沉思，义归乎翰藻”，“以能文为本”（同上）。这说明萧统对艺术思维的部分特征有所领悟，特别是对文学形式方面的特征已有明确的认识。萧统的文学审美倾向偏重于形式，但也注意形式与内容的结合。对文学的审美要求是“丽而不浮，典而不野，文质彬彬，有君子之致”，强调了文学形式诸因素之完美统一，以及文与质的相称。他对六朝文学重文轻质的现象亦持肯定态度，认为“踵事增华”是文学发展的必然趋势。他认识到文学作品的社会作用和巨大的美感作用，指出优美的文学作品对审美主体的精神、品格、情操都会产生深刻的影响：“驰竞之情遣，鄙吝之意祛。贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁义之可蹈，抑乃爵禄之可辞，不必傍游泰华，远求柱史。此亦有助于风教也”。(《陶渊明集序》)《文选》反映了时代审美倾向，反映了萧统的文学审美标准，成为研究中国美学史不可或缺的资料。萧统对文体的研究，对陶渊明作品（包括诗文）的思想与艺术的评价，也都对古代散文美学作出了重要的贡献。

---

萧统501——531

字德施，南兰陵（今江苏常州西北）人。梁武帝长子，甫2岁，立为太子，未及即位而卒，谥曰昭明，世称昭明太子。童年遍读五经，悉能讽诵。及长，读书数行俱下，诗文属思便成，无所点易。又随武帝笃信佛教，遍览众经，招引名僧，讲论不绝，自立新义。尤爱文学，聚书近3万卷，招引才学之士，讨论篇籍，商榷古今，继之以文章著述，唱和相酬。曾聚集文士，编集《文选》30卷，选录先秦至梁的诗文辞赋共700余首，分为38类，仓罗宏富，代表性很强，是现存最早的诗文选集，重要的文学史参考资料。又有文集20卷，已佚，后人辑为《昭明太子集》。复撰集古今典诏文言，为《正序》10卷，选编五言诗之善者，为《文章英华》20卷，现均亡佚。今存各体诗歌若干首，文章约50篇。《文选》选录诗文的标准是“事出于沈思，义归乎翰藻”，要以“文为本”。讲求辞藻华美，声律和谐，对偶用事切当，内容典雅，形式华丽，主张文质并重。认为文学发展必然是“踵其事而增华，变其本而加厉”，力求丽而不浮，典而不野，“文质彬彬，有君子之致 。” 并独推崇陶渊明“文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独起众类，抑扬爽朗，莫与之京。”但实际上有偏重辞采的倾向。《文选》对后世影响极大，形成专门研究《文选》的“选学”。宋代谚语曰：“文选烂，秀才半”，可见一斑。

---

文思敏捷／引纳才士

萧统501～531Xiao Tong

man of letters of Liang in the Southern dynasties. The first son of Emperor Wu of Liang. Works: Literature Selections,Poet of Thinking of the Past after the Party Is Over,etc.

萧统501—531

南朝梁文学家。字德施，小字维摩。南兰陵（今江苏武进）人。武帝长子。武帝天监元年，立为太子。谥昭明，也称昭明太子。崇信佛教，提倡文学。曾招聚文学之士，编集《文选》三十卷，裒集秦汉以来诗文甚富，为总集之祖，对后代文学影响较大。自己也擅诗文，有《昭明太子集》。

萧统501—531

南朝梁文学家。字德施。南兰陵（江苏常州）人。梁武帝长子。天监元年(502)立为太子，中大通三年(531)死。谥昭明，世称昭明太子。常以劳役过重，户口不实为忧。集文学之士商榷古今，编辑《文选》三十卷。在文学理论方面受刘勰影响较深。信佛。后人辑有《昭明太子集》。