营妓 营妓中国古代笑话。范直方师厚，性极滑稽。尝赴平江，会太守郑滋德象问营妓之妍丑于师厚，师厚以王蕙赵芷对。德象云： “赵芷非不佳，但面上颧骨高耳。”师厚云：“南方妇人，岂有无颧骨者？便钱大王皇后，也少他两块不得。” ☚ 萝卜对 萧望 ☛ 营妓 营妓古代军中官妓。营妓始于汉，据《汉武外史》，汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。唐宋时，军中都有营妓。五代王定保《唐摭言》三《慈恩寺题名游赏赋泳杂记》：“杨汝士尚书镇东川，其子如温及第，汝士开家宴相贺，营妓咸集。汝士命人与红绫一匹。”宋·周密《齐东野语》：“天台营妓严蕊，字幼芳，善琴棋歌舞，丝竹书画，色艺冠一时。间作诗词，有新语，颇通古今，善逢迎”。唐宋诗词中，营妓亦多见题咏。宋·秦观《水龙吟·小楼连苑横空》词题下注：“寄营妓娄婉，婉字东玉。”宋·胡仔《苔溪渔隐丛话》引《高斋诗话》云：“少游在葵州，与营妓娄婉字东玉者甚密，赠之词云：‘小楼连苑横空。又云‘玉珮丁东别后’者是也。” ☚ 官妓 家妓 ☛ 营妓隶属于地方的官妓，均集中住在乐营之中，人称“营妓”。乐营中有雕梁画阁，布置得富丽堂皇。罗虬《比红儿诗》说：“乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深”。营妓红儿就住在画阁之中。
县内营妓，归县尉管辖；州府的营妓，则由州将管辖。营妓，由官方供给衣粮。乐营之内，尚有教头负责传受、训练营妓的乐舞和酒令伎艺。营妓倘思外出，必须得到县尉或州将的批准。
同样是营妓，地位也有高下。府妓有过错，就被罚到僻远州县去慰劳军士。薛涛《罚赴边有怀上韦令公》：“闻道边城苦，而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿”。便是她受罚后的作品。
营妓又称“两头娘子”。她们常被军中头目所占有。东川节度使杨汝士之子进士及第，营妓都来祝贺。汝士赏给她们一人一匹红绫，作诗说：“郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人”(孙棨《北里志·附录》)。古代军队编制：二十五人为“两”，“两头”是军中的头目。“两头娘子“即指营妓。五代时，王景由士卒擢为将帅，他对晋高祖说：“臣昔为卒，尝负胡床从队长出入，屡过官妓侯小师家，意甚慕之”(《宋史·王景传》)。与营妓相好，是队长之类当官的特权，小卒只能垂涎。 营妓古时军中的官妓。五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“杨汝士尚书镇东川，其子如温及第，汝士开家宴相贺，营妓咸集。汝士命人与红绫一匹。”南宋赵彦卫《云麓漫钞》六：“庆历中，宋景文为定帅，有游士携此石走四方，最后死于定武营妓家。” 营妓 营妓旧指军营中之官妓。赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“庆历中，宋景文为定帅，有游士携此石(指定州本兰亭刻石》 走四方，最后死于定武营妓家。” ☚ 侏儒 花娘 ☛ 00005396 |