菽园杂记

笔记。明陆容撰。十五卷。记述明代朝野典实，旁及学术及杂事，间有明代手工业发展情况。书中记录了民间传说故事，如《周忱留心公事》、《狗食》。

菽园杂记

笔记。明陆容(1436—1494)撰。十五卷。容太仓（今属江苏）人。成化进士，官至浙江右参政。有万历间重刊本。明代史学家王鏊称：“本朝纪事家当以陆文量《菽园杂记》为第一。”《四库总目提要》称：“是编乃是其札录之文，于明代朝野故实，叙述颇详，多可与正史相考证。”除证史事、记风俗掌故外，其中也涉及戏曲史料，如卷一○记云：“嘉兴之海盐、绍兴之馀姚、宁波之慈溪、台州之黄岩、温州之永嘉，皆有习为倡优者，名曰‘戏文子弟’。虽良家子，不耻为之。”此条资料多被戏曲史著所征引。

菽园杂记

笔记。明陆容撰。十五卷。容字文量，号式斋，太仓州（今属江苏）人。成化进士。官至浙江右参政。史称容与张泰、陆钱齐名，时号娄东三凤。是编乃其札录之文，于明代朝野故实叙述颇详。旁及谈谐琐记，风俗、物产、乃至鬼怪传说，无所不包。其中考辨者如元王柏作二南相配图，弃甘棠、何彼秾矣，野有死麕三篇，于经义以为乖刺，而作者独叹为卓识。于政教，洪武中朝廷访求通晓历数，求卜问事者，备载山东监生周敬心奏言：“国祚长短，在德厚薄，非历数之可定。”举例以国祚最短者，莫如秦、隋、五代，始皇之酷虐，炀帝之苛暴，五代之穷凶，是皆人事所至，岂在历数？并批评洪武“神武过于汉高，而宽仁不及；贤明过于（唐）太宗，而忠厚不及。是以御宇以来政教未敷，四方未治。……又何必问诸卜技之人？”因说明玉玺之不是宝，而仁义之为大宝，皆有深意者。故王鏊尝语其门人曰：“本朝记事之书，当以陆文量为第一，”有景明刻本《纪录汇编》本，《守山阁丛书》本、《丛书集成初编》本。

菽园杂记

书名。明陆容撰。十五卷。成书于弘治年间。陆容，成化二年(1466)进士。本书对明代朝野故实，叙述颇详，多可与史相参证；旁及谈谐杂事，皆并列简编。而涉及科举、学校、入仕为官的内容颇多。如卷二记乡试、会试日期变换之由，记天顺癸未会试，欧御史考选学校士去留不公，新举人朝见衣着；卷三记正统间直隶提督学校御史言行足以表仪士类，记南京国子监祭酒周洪谟、刘俊轶事；卷六记卫学及其设置；卷十三记成化丙戌科之盛事等。有明刻本、守山阁本。今有中华书局校勘本。

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瓷器专著。用嘉靖年间陆容撰。全书详尽地记载了龙泉瓷的产地及整个生产过程。龙泉瓷产地在刘田、金村、白雁、梧桐、安仁、安福、绿等处，以刘田所产最精。书中记载烧瓷程序为：先从山中取回原料，将木叶烧成灰后与细白石末混合为釉，或拉坯，或模印成型，待干后涂上釉，装入筒形匣钵内放入窑中，用茅柴烧一天一夜，到火红无烟时以泥封闭火门，火灭后即可开窑。所烧制产品中以绿豆色莹润无疵者为上品。此书对研究、了解龙泉窑烧瓷工艺有重要参考价值。

菽园杂记shū yuán zá jì

《本草纲目》序例第1卷引据古今经史百家书目(5)。笔记书名。明代陆容撰。15卷。辑录明朝野故实，旁及谐谈杂事，记录衢州造纸工序、龙泉烧瓷原料韶粉、五金矿苗查勘、净铜提炼方法等手工业情况，为可贵的经济史料，论史事、记风采、叙掌故，言音韵文字，亦有可采。

菽园杂记

十五卷。明陆容(1436—1494)撰。陆容字文量，号式斋，太仓（今江苏太仓）人，与张泰、陆釴齐名，时号“娄东三凤”。成化二年进士，官至浙江右参政。除本书外，还著有《式斋集》并行于世。本书为札记文体，多记明代朝野故实，较为详细，但与史传颇有出入。其中考辨古义，较多偏驳，不足以为据。又掺杂一些诙嘲琐事，与史料、考辨并列编排，略显杂乱。其通行版本有 《四库全书》本、《墨海金壶》本、《守山阁丛书》本、《丛书集成初编》本。又纪录汇编本题《菽园杂记摘抄》，作七卷。又今献汇言本。《续学郛》本、《五朝小说》本均一卷。

《菽园杂记》

书名。明陆容撰。十五卷。笔记体。有《守山阁丛书》刻本、明嘉靖间刻本。是书于明代朝野故实，叙述颇详，旁及谈谐杂事，皆并列简编。对当时社会风俗、农民生活、生产工具和各地手工业产品方面的情况，亦多记载。