菏泽神会禅师语录

中国佛教禅宗史书。简称《神会语录》，系集录唐代荷泽宗神会法语之书。完本今散佚不传，据近年自敦煌发现之资料，目前已有三种刊本：一、1930年胡适所撰之《神会和尚遗集》(全称《胡适校敦煌唐写本神会和尚遗集》)，一册，上海亚东图书馆刊行。内分四卷，另有“跋”四首，《神会传》一篇及“附录”一卷(即《景德传灯录》卷二十八之“神会语录”三则)。系胡适从敦煌卷子中发现的有关神会和尚之各种资料，加以并比校勘，又与其他典籍如《景德传灯录》、《高僧传》等相互补订而成。所收录之敦煌写本包括《神会语录》第一残卷(伯希和第三○四七号前半)、《神会语录》第二残卷(《菩提达摩南宗定是非论》——伯希和第三○四七号后半)、《神会语录》第三残卷（伯希和第三四八八号）和《顿悟无生般若颂》残卷（史坦因第四六八号）。1968年台湾中央研究院胡适纪念馆重新刊行，又增辑1930年版以后发现的有关原始资料及研究论文两篇：《新校定的敦煌写本神会和尚遗著两种》、《神会和尚语录的第三个敦煌写本》(《南阳和尚问答杂徵义》，刘澄集)。其中新校敦煌本之原始资料有：《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》(伯希和第二○四五号之第二件)、《菩提达摩南宗定是非论》(伯希和第二○四五号之第一件)、《南阳和尚问答杂徵义》（史坦因第六五五七号）及五章《五更转》等。二、1932年日本铃木大拙出版之《菏泽神会禅师语录》。其内容与胡适本之第一卷相同，然卷尾载有唐贞元八年(792)沙门宝珍与判官赵看琳共奉北庭张大夫之旨而作校勘之事，还有自初祖达摩至六祖慧能禅宗诸祖之略传及神会之《大乘顿教颂并序》。三、1935年铃木大拙出版之《和尚顿教解脱禅门直了性坛语》，共四册一帙，系铃木大拙参考胡适本，再加整理校刊，将全书分为若干章节，并附敦煌本与兴圣寺本之《六祖坛经》及解说。《神会语录》各种刊本之出版，对研究早期禅宗史有重要参考作用。