莲花生

亦作“莲华生”。梵名巴玛桑拔伐(Padma-sambhava), 藏译名“白麦迥乃”。印度佛教僧人。邬仗那国（今巴基斯坦斯瓦特河谷）人。八世纪时，经*寂护荐举， 应赞普^*墀松德赞之请入吐蕃传播佛教，曾以密宗法术与本教斗争。唐大历十四年(779), 与寂护共建^*桑耶寺，对墀松德赞抑本教、崇佛教影响较大。后世喇嘛教宁玛派奉为始祖。喇嘛教徒尊称之为“邬坚仁波且”（邬仗那宝）、“洛本仁波且”（轨范师宝）、“古如仁波且”（师尊宝）。

莲花生

梵名巴玛桑拔伐(Padmasambha-va)，藏译名 “白麦迥乃”，亦称“乌金大师”。8世纪印度僧人。*乌仗那国人。属印度“因陀罗部底”系的密教传承。8世纪时，应吐蕃赞普*赤松德赞之请入藏传法，曾用密宗法术同苯教巫师斗争。唐大历十四年(779 )，与*寂护共建桑耶寺。对吐蕃佛教取代苯教起了重要作用，后世喇嘛教宁玛派尊奉为祖师。

莲花生

梵名巴玛桑拔伐(Padmasambha-va)，藏译名 “白麦迥乃”，亦称“乌金大师”。8世纪印度僧人。*乌仗那国人。属印度“因陀罗部底”系的密教传承。8世纪时，应吐蕃赞普*赤松德赞之请入藏传法，曾用密宗法术同苯教巫师斗争。唐大历十四年(779 )，与*寂护共建桑耶寺。对吐蕃佛教取代苯教起了重要作用，后世喇嘛教宁玛派尊奉为祖师。

139 莲花生约8世纪

印度僧人。藏语称为“白玛迥乃”。据载生于乌长国(在今巴基斯坦境内)。属印度“因陀罗部底”系的密教传承。751年应吐蕃赞普赤松德赞邀请入藏传播密教。与寂护共建桑耶寺。后为藏传佛教宁玛派尊为祖师。曾为吐蕃培养许多佛教人才，著名的有虚空藏、佛智等。

莲花生约700—约780

唐代入藏的天竺 （今印巴次大陆）僧人。亦称“乌金大师”、“贝马迥乃”。乌仗那（今属巴基斯坦）人。擅长咒术。经寂护推荐，被墀松德赞迎入西藏传法，曾用密乘咒法胜苯教之徒，受到尊敬。又协助寂护帮助墀松德赞建桑耶寺，剃度僧人出家，弘扬佛教。其密乘咒法对西藏佛教中宁玛派的形成有重要影响，后被宁玛派尊为祖师。

莲花生

八世纪印度僧人，亦称“乌金大师”。乌仗那 （今巴基斯坦境内） 人。属印度“因陀罗部底”系的密教传承。自幼广习显密教法。吐蕃赞普赤松德赞时期，应邀入藏传法。用密法同本教巫师进行多次斗争，并约于八世纪后半叶建成西藏第一座正规寺院桑耶寺。此后广译显密典籍，宁玛派的密部多为他译，所以又被该派尊为“祖师”。约于804年离藏，在印度的达罗毗荼传法建寺，晚年不知所终。他是第一位进藏传授密教修法的密宗大师，所以西藏布达拉宫专设莲花生殿，供后人朝拜。

莲花生

入吐蕃传教的印度密咒高僧。又作莲花生。梵语名“贝玛桑菩哇”，藏语称“贝玛琼内”，意译“莲花生”。因曾以规范师（阿阇黎）身份为吐蕃剃度僧人，故又称“规范师莲花生”。乌仗那（在今巴基斯坦境）人。由寂护推荐，应赞普赤松德赞(755—797年在位)请，入吐蕃传播佛教，倡导中观兼密宗佛学观点，力助赞普抑本教，兴佛教。勘察设计吐蕃第一座寺院—桑耶寺，并与莲花戒一起为吐蕃试度了第一批僧人“七觉士”。所传佛教旧密咒，对吐蕃佛教形成和发展影响深远，西藏佛教宁玛派的形成即源其学说，被宁玛派尊为始祖，在藏区无论显宗或密宗佛寺中多有其塑像，蒙古藏传佛教寺院亦供其像。以示敬仰。