荣誉感rongyu gan

也称名誉心理。一种追求光荣、名誉的情感。C·H·库利称为“求荣誉”的心理，W·I·托马斯称为“求荣誉”的愿望。这是由个人自尊心、名誉感、光荣感、好胜心、自我感、集体主义情感组成的一种复杂的道德情操。例如，在社会生活中， 人们总是愿意自己及所处的团体比别人与别的团体更先进优秀，能受到众人的称赞、奖赏、仰慕等。荣誉感（包括个人和集体荣誉感）是使人积极向上、建立功勋的强大动力。但是，现实生活中，有的人因虚荣心作怪，个人的名誉感太强，也常会形成“沽名钓誉”的不良品质。

荣誉感Rongyugan

揭示人对自己的态度和社会对他的态度，是人类区别动物的一种道德意识和情感。荣誉是指人们在履行社会义务之后，社会对个人或集体行为的肯定评价，是社会对个人或集体行为的赞扬、奖励和尊敬。自古以来，人们都追求荣誉。对荣誉的追求能使人们把某种道德信念转化为相应的道德行为，从而体验到道德感情上的满足。荣誉感是推动人们履行某种道德义务的一种动力，它给予人们道德生活以巨大的影响。荣誉感同义务和良心有着密切的联系。荣誉感是良心中知耻心、自尊心、自爱心的表现；是履行义务的道德责任感的表现。但是，由于不同阶级有不同的道德观念和原则，因而人们对荣誉的理解是不同的，各个阶级有各自的荣誉观。例如，奴隶主认为荣誉是身份和特权，以拥有此而感满足；封建贵族和地主认为荣誉便是等级、权势和门第；资产阶级则以金钱为荣誉；历史上的劳动人民则把辛勤的劳动生产和反抗剥削、压迫斗争当作荣誉；无产阶级继承了人类历史上劳动人民的荣誉观，把对人民、阶级、党和集体的无私奉献，以及对人类解放事业的贡献，当作真正的荣誉。马克思主义伦理学认为，个人荣誉和集体荣誉、荣誉和真理、荣誉和谦虚，都是一致的。在共产主义道德中，个人荣誉中包含着集体的力量、为集体增光；集体的荣誉也是集体中每个成员的光荣。荣誉感的获得，必须靠脚踏实地、实实在在地履行社会义务，为社会做贡献，而不是依靠损害真理、靠谎言和欺骗。荣誉感与虚荣心有本质的区别。荣誉感强调的是由于为社会做出了贡献，从而获得社会的肯定评价。但是，虚荣心首先想到的是个人的“荣誉”，而不考虑其行为是否符合道德原则和规范。

荣誉感

sentiment of glory

荣誉感

追求光荣、名誉的复杂感情和道德情操。既能使人积极向上，又能使人形成“沽名钓誉”的不良品质。