荀悦评石显之惑君

石显是个奸佞小人，善于结党羽，玩大权，搞欺诈，耍手腕，以退为攻，打击别人，解脱自身，取信于君主。荀悦引孔子 “远佞人”之语，说“佞臣之惑君”是最为严重的问题。所以对于佞人，非但不用之，而且要“远而绝之，隔塞其源”，使佞人永远不能接近君主而逞其奸诈。
荀悦还强调，要道之本，在于“正己”。意思是，己身不正，怎能正人！而“正”的核心内容，是“平直真实”。故对人对事，都要讲求“真实”。他说，对人，在德、能、功、罪、行、言诸方面都要核其真，然后按德授其位，按能授其事，按功授其赏，按罪授其刑，按行贵之，按言信之；对物，核其真，然后用之；对事，核其真，然后修之。就是说，对人对事物，都要核真，然后相应处置。
客观的事物，本来是真实的。然芸芸众生，十分复杂，纷扰折腾，往往以假充真，真真假假，使人眼花缭乱，举措不免失中。可见，正己不易，核真也难；然而，再难，人类也得予以解决。