范张鸡黍

典源出处 《太平御览》卷四○七引谢承 《后汉书》曰：“范式字巨卿，山阳金乡人。少游太学，与汝南张劭为友。劭字元伯，二人并告归乡里。春别京师，式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克以秋为期。至九月十五日，杀鸡作黍，二亲笑曰：‘山阳去此几千里，何必至？’元伯曰：‘巨卿信士，不失期者。’言未绝而巨卿果到。升堂拜母，饮尽欢而别。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、商子微晨夜省视，元伯临终叹曰：‘恨不见死友。’寻卒，式梦见元伯玄冕垂缨，屣履而呼曰：‘吾死，当以某日葬，永归黄泉。子不我忘，岂能相及？’式觉而悲，驰往赴之，便服朋友之服，投其葬日。未届而丧已发，引 至圹将窆(bian)，而柩不肯进。其母抚之曰：‘元伯岂有望也？’妻曰：‘亡者有遗恨，必待范先生耳。’停柩移时，见有素车白马哭而来，母曰：‘必巨卿也。’既至，叩丧言曰：‘行矣元伯！ 死生异路，永从此辞。’会葬者千人，皆挥涕。式执绋引，柩乃前进。式留止冢次，修坟树而退。” (文参 《文选·范云 〈赠张徐州稷〉诗》注引谢承 《后汉书》 补)。《后汉书·范式传》亦载。
释义用法 后汉范式、张劭二人是好友，两人从京师还家时，相约两年后范式去拜访张劭，张劭至期即杀鸡作饭，而范式果如期而至，彼此尽欢。后张劭病重，临终以不得见范式为恨。范式梦见张劭来与他诀别，连忙驱素车白马赶往张家吊丧，张劭的棺木等范式来了才肯前进。后以此典形容友情真挚、诚信，可称生死之交； 也以“鸡黍”等称款待友人的饭食； 亦用以吊唁亡友。
用典形式
【鸡黍】 南朝梁·范云：“恨不具鸡黍，得与故人挥。”宋 ·苏轼：“君来辄馆我，未觉鸡黍窄。”宋·陆游：“欲怀鸡黍病为重，千里关河阻临穴。”金·元好问：“鸡黍成前约，干戈有此宵。”
【范张】 明 ·陈子龙：“范张未毕平生语，泪洒南枝恨有余。”
【范黍】 唐·白居易：“酿糯岂劳吹范黍，撇刍何暇漉陶巾。”
【素车】 唐 ·杜甫：“素车犹恸哭，宝剑欲高悬。”
【巨卿哭】 唐·杜牧：“巨卿哭处云空断，阿鹜归来月正明。”
【鸡黍约】 宋·范成大：“寂寥鸡黍约，望眼一潸然。”宋 ·苏轼：“君归赴我鸡黍约，买田筑室从今始。”
【鸡黍恨】 唐·鱼玄机：“雁鱼空有信，鸡黍恨无期。”
【鸡黍期】 唐 ·高适：“款曲鸡黍期，酸辛别离袂。”宋 ·黄庭坚：“人间鸡黍期，天上德星聚。”
【千里论交】 宋·苏轼：“千里论交一言足，与君盖亦不须倾。”
【元伯相葬】 唐·元稹：“元伯来相葬，山涛誓抚孤。”
【白马故人】 唐·骆宾王：“青乌新兆去，白马故人来。”
【白马悲送】 宋·王安石：“白马有悲送，赤车非古行。”
【死结生交】 明 ·徐渭：“赏音博物推华焕，死结生交有范张。”
【杀鸡为黍】 宋·苏轼：“卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。”
【幽明永隔】 宋·王安石：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久绝弦。”
【素车白马】 清·秋瑾：“素车白马难为继，斗酒只鸡徒自嗟。”
【升堂他日约】 宋·苏轼：“尚有升堂他日约，岂知负土一阡新。”
【只鸡平生约】 清·黄景仁：“只鸡久负平生约，一剑空怀国士恩。”
【死梦寻范式】 明 ·徐渭：“生刍解识徐家物，死梦应寻范式来。”
【张范善终始】 唐·王昌龄：“张范善终始，吾等岂不慕？”
【范张千里约】 清·吴伟业：“范张千里约，重补入晴川。”

范张鸡黍

杂剧剧本。全名《死生交范张鸡黍》。元宫天挺作。元刊本仅载曲词和简单科白，明刊本以《元曲选》本较流行。系据《后汉书·范式传》改编。写东汉山阳人范式和汝阳人张劭入京求学，分手返故乡时，约定来年张去范家赴鸡黍会。张返乡后染病亡故，托梦给范；范千里奔丧，赶往汝阳为张安葬，并替他修坟守墓百日。太守第五伦慕其德，推荐范式为官。剧本歌颂了朋友间生死不渝的信义。此外，剧中穿插一个插科打诨的人物王韬，他骗取孔嵩的万言策，得官后欺压众友。作品用他来衬托范、张不苟仕进的美德，抨击封建官场的黑暗。

范张鸡黍

全名《死生交范张鸡黍》。宫天挺作。《录鬼簿》、《太和正音谱》著录。剧写汉朝范式、张劭、孔嵩、王韬同在京城游学，范式、张劭因朝中奸佞当权，不肯接受征辟。在回归故里的途中，二人依依而别，约定两年以后，在张劭家乡汝阳相见。孔嵩托王韬向他岳父转交万言长策，以谋求官职，王韬却把万言长策据为己有，除官杭州佥判。范、张依约相见后，畅叙而别，又相约次年今日再见。范式走后，张劭病重，临终时，嘱咐要等范式前来下葬。范式梦中见到张劭，急忙日夜兼程赶到汝阳，正好赶上张劭下葬之日，范式亲挽灵车，本来拉不动的灵车才顺利进入墓穴。范式葬了张劭，接受了朝廷的征召，与孔嵩一同出山为官。张劭母子受到表彰，王韬也受到揭露和惩罚。范、张故事出于《后汉书·范式传》，剧中曲文感情丰沛，文词犀利。今存元刊本、《息机子元人杂剧选》本、《元曲选》本和《酹江集》本。

范张鸡黍

典源出处 《太平御览》卷四○七引谢承 《后汉书》曰：“范式字巨卿，山阳金乡人。少游太学，与汝南张劭为友。劭字元伯，二人并告归乡里。春别京师，式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克以秋为期。至九月十五日，杀鸡作黍，二亲笑曰：‘山阳去此几千里，何必至？’元伯曰：‘巨卿信士，不失期者。’言未绝而巨卿果到。升堂拜母，饮尽欢而别。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、商子微晨夜省视，元伯临终叹曰：‘恨不见死友。’寻卒，式梦见元伯玄冕垂缨，屣履而呼曰：‘吾死，当以某日葬，永归黄泉。子不我忘，岂能相及？’式觉而悲，驰往赴之，便服朋友之服，投其葬日。未届而丧已发，引 至圹将窆(bian)，而柩不肯进。其母抚之曰：‘元伯岂有望也？’妻曰：‘亡者有遗恨，必待范先生耳。’停柩移时，见有素车白马哭而来，母曰：‘必巨卿也。’既至，叩丧言曰：‘行矣元伯！ 死生异路，永从此辞。’会葬者千人，皆挥涕。式执绋引，柩乃前进。式留止冢次，修坟树而退。” (文参 《文选·范云 〈赠张徐州稷〉诗》注引谢承 《后汉书》 补)。《后汉书·范式传》亦载。

释义用法 后汉范式、张劭二人是好友，两人从京师还家时，相约两年后范式去拜访张劭，张劭至期即杀鸡作饭，而范式果如期而至，彼此尽欢。后张劭病重，临终以不得见范式为恨。范式梦见张劭来与他诀别，连忙驱素车白马赶往张家吊丧，张劭的棺木等范式来了才肯前进。后以此典形容友情真挚、诚信，可称生死之交； 也以“鸡黍”等称款待友人的饭食； 亦用以吊唁亡友。

用典形式

【鸡黍】 南朝梁·范云：“恨不具鸡黍，得与故人挥。”宋 ·苏轼：“君来辄馆我，未觉鸡黍窄。”宋·陆游：“欲怀鸡黍病为重，千里关河阻临穴。”金·元好问：“鸡黍成前约，干戈有此宵。”

【范张】 明 ·陈子龙：“范张未毕平生语，泪洒南枝恨有余。”

【范黍】 唐·白居易：“酿糯岂劳吹范黍，撇刍何暇漉陶巾。”

【素车】 唐 ·杜甫：“素车犹恸哭，宝剑欲高悬。”

【巨卿哭】 唐·杜牧：“巨卿哭处云空断，阿鹜归来月正明。”

【鸡黍约】 宋·范成大：“寂寥鸡黍约，望眼一潸然。”宋 ·苏轼：“君归赴我鸡黍约，买田筑室从今始。”

【鸡黍恨】 唐·鱼玄机：“雁鱼空有信，鸡黍恨无期。”

【鸡黍期】 唐 ·高适：“款曲鸡黍期，酸辛别离袂。”宋 ·黄庭坚：“人间鸡黍期，天上德星聚。”

【千里论交】 宋·苏轼：“千里论交一言足，与君盖亦不须倾。”

【元伯相葬】 唐·元稹：“元伯来相葬，山涛誓抚孤。”

【白马故人】 唐·骆宾王：“青乌 新兆去，白马故人来。”

【白马悲送】 宋·王安石：“白马有悲送，赤车非古行。”

【死结生交】 明 ·徐渭：“赏音博物推华焕，死结生交有范张。”

【杀鸡为黍】 宋·苏轼：“卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。”

【幽明永隔】 宋·王安石：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久绝弦。”

【素车白马】 清·秋瑾：“素车白马难为继，斗酒只鸡徒自嗟。”

【升堂他日约】 宋·苏轼：“尚有升堂他日约，岂知负土一阡新。”

【只鸡平生约】 清·黄景仁：“只鸡久负平生约，一剑空怀国士恩。”

【死梦寻范式】 明 ·徐渭：“生刍解识徐家物，死梦应寻范式来。”

【张范善终始】 唐·王昌龄：“张范善终始，吾等岂不慕？”

【范张千里约】 清·吴伟业：“范张千里约，重补入晴川。”

范张鸡黍

❶谓朋友间恪守信义，情谊真诚。元白朴《摸鱼子》词： “季鹰千里莼鲈兴，更喜范张鸡黍。”
❷借指朋友相约会晤。元马致远《荐福碑》第四折： “都则为范张鸡黍期，今日得龙虎风云会。”
●《文选·范云〈赠张徐州稷〉 》 “恨不具鸡黍” 李善注引三国吴谢承《后汉书》：“山阳范式，字巨卿，与汝南张元伯（张劭）为友，春别京师，以秋为期。至九月十五日，杀鸡作黍，二亲笑曰： ‘山阳去此几千里，何必至？ ’ 元伯曰： ‘巨卿信士，不失期者。’ 言未绝而巨卿至。”

范张鸡黍

【出处】 《太平御览》卷四○七引吴·谢承《后汉书》：“范式字巨卿，山阳金乡人，少游太学，与汝南张劭为友，劭字元伯。二人并告归乡里，春别京师，式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克以秋为期。至九月十五日，杀鸡作黍，二亲笑曰：‘山阳去此几千里，何必至？’元伯曰：‘巨卿信士，不失期者。’言未绝而巨卿果到。升堂拜母，饮尽欢而别。后元伯寝疾笃……临终叹曰：‘恨不见死友。’寻卒……停柩移时，见有素车白马哭而来，母曰：‘必巨卿也。’既至，叩丧言曰：‘行矣元伯！ 死生异路，永从此辞。’会葬者千人，皆挥涕。式执绋引，柩乃前进。”
【释义】 后汉时范式与张劭为好友，二人同在京师太学读书，后一起告归乡里，范式订以两年后秋天去看望张劭。至期张劭便杀鸡做黍饭，范式果然按期而至。后来张劭因重病而亡，葬时棺柩不肯前进，见范式乘素车白马来奔丧，并亲自为张劭下葬。后以此典形容真挚亲密的友情；或形容款待友人；也用以表示悼念亡友。
【例词】 白马故人 范黍 范张范张鸡黍 鸡黍期 鸡黍约 巨卿哭 素车 素车白马 寻范式元伯相葬 范张千里约 白马悲送 鸡黍恨 待巨卿 张范白马来 元伯巨卿 升堂约
【用例】
〔白马来〕 唐·权德舆《工部发引日卧疾不遂执绋》：“元伯归全去，无由白马来。”
〔范张〕 唐·褚亮《伤始平李少府知己》：“风期嵇吕好，存殁范张亲。”
〔鸡黍约〕 宋·苏轼《送沈逵赴广南》：“君归赴我鸡黍约，买田筑室从今始。”
〔素车〕 唐·杨炯《唐同州长史宇文公神道碑》：“范巨卿则素车来哭，韩元良则缌麻设位。”
〔元伯巨卿〕 宋·李曾伯《沁园春》：“堪嗟乐事难逢，愧元伯巨卿千里从。”
〔张范〕 唐·皇甫冉《送魏六侍御葬》：“张范唯通梦，求羊永绝踪。”

范张鸡黍

指范式张劭同食鸡、黍事。《文选》二六南朝梁范云《赠张徐州稷》李善注引谢承《后汉书》：“山阳范式，字巨卿，与汝南张元伯 （劭） 为友，春别京师，以秋为期。至九月十五日，杀鸡和黍。二亲笑曰：‘山阳去此几千里，何必至！’元伯曰：‘巨卿信士，不失期者。’言未绝而巨卿至。”于是得以同食鸡黍。后因以喻诚挚，不负期约。宋黄庭坚《次韵正仲三丈自衡山返命舍驿过外舅师厚赠答》：“人间鸡黍期，天上德星聚。”金元好问《酬韩德华送归之作》：“鸡黍先有期，升堂未言晚。”元宫大用有《生死交范张鸡黍》杂剧。参见【范张】。

范张鸡黍

范：范式。张：张劭。张劭为范式杀鸡做饭。用以赞誉好友间诚挚的信义和高尚的情谊。东汉时，山阳人范式与汝南人张劭是好友。春天在京城分别后，二人约定秋季到张劭家相聚。九月十五这天，张劭杀鸡做饭等待好友的到来。张劭父母笑着说：“山阳离这儿有几千里路，他恐怕不会来了吧？”张劭坚定地说：“范式守信用，他肯定会如期赴约的。”话音未落，范式走进门来。(见《后汉书·独行传》)

范张鸡黍

全称《生死交范张鸡黍》。戏曲剧本。元宫天挺(1260?—？)撰。四折。天挺字大用，大名开州（今河南濮阳）人，历任学官、钓台书院山长。为权豪诬陷，后虽事获辨明，亦不见用。文章为时人所不及。尤攻乐章歌曲。所作杂剧六种，仅此一种传世。此剧冠楔子，约一万六千字。故事本《后汉书·范式传》。叙范式、张劭、孔嵩、王韬四人同在帝学，学成，范、张回乡，孔、王前来送行。范许二年后访张，张答应在家鸡黍相待。届期赴约，果已杀鸡炊黍。吏部尚书第五伦奉命征聘范式为官，范辞不受。一日，梦劭鬼魂来告，将以某日死，待其奔丧。请照看老母妻儿。范疑张已死，前往探望，未及到而丧已发引。及圹，柩不肯进。移时，乃见素车白马哭号而来。式亲执绋而引，柩乃前行。与此同时，孔嵩托王韬转呈贡院万言书，王却据为己有，并借以得官。伦再招范，见孔随从，范举孔为官，又申张劭母子贤德。韬之劣迹亦败露。此剧爱憎分明，借古讽今，揭露元代社会黑暗面较深刻。文词锋利，情感愤慨，曲词尤为精彩，艺术上颇有特色。后人多发挥其朋友信义的内容，演绎成传奇，小说、话本等文学作品。有《元刊古今杂剧三十种本》、《元曲选》本、《酹江集》本。

范张鸡黍

东汉时候，有个范式，字巨卿，是山阳金乡（今山东嘉祥南）人。他待人诚恳，爱好读书，年轻时到京城洛阳的太学里读书。太学里有个张劭，字伯元，是汝南（今河南上蔡西南）人。两人经常在一起学习，情投意合，结下了深厚的友谊。
有一年春天，两人一起告假回乡，离开京城。分别的时候，两人依依不舍。
范式对张劭说：“过两年，我要顺路拜访你的父母，同时看看你的孩子。”
张劭高兴地说：“你要来我家，这真叫人高兴。但你得把来我家的日期告诉我。”
范式说：“大约在秋天吧。”
张劭问道：“哪一天呢？”
范式想了一想，说：“定在九月十五日吧。”
张劭说：“那就这样定下来了，你可别忘记呀！”
范式诚恳地说：“我一定如期到达，你放心好了。”
于是，两人就分别了。
两年很快过去了，转眼间就到了九月十五日那一天。天还没亮，张劭就起床了，对母亲说：“今天我的好朋友范巨卿要来了，我得好好招待。”
于是，张劭杀鸡煮黍，准备待客。他的父母看到儿子忙得团团转，笑着说：“分别已有两年，路途相隔千里，当时讲一句话，你怎么相信他一定准时到达呢？”
张劭说：“我非常了解范巨卿的为人。他是个守信的人，决不会误期。”
他的母亲又笑了一笑，说：“既然这样，我帮你去拿酒吧。”
他们话还没说完，范式已经进门了。他到了堂上，拜见了张劭的父母。大家一道宴饮，高兴极了。
后来，“范张鸡黍”这个成语，用来形容友谊真挚或者指款待友人。

范张鸡黍fànzhāng-jīshǔ

黍：一种重要粮食作物，比小米稍大。《太平御览》卷四〇七引三国吴·谢承《后汉书》载：山阳范式与汝南张劭为友。两人同游太学，告假回家前约定，两年后之某日，范式去张劭家探望他的父母、孩子。到了那天，张劭杀鸡做黍米饭，准备招待范式。张父母说，山阳那么远，范式未必会来。张肯定地说他一定会来的。话音刚落，范式就来了。后以“范张鸡黍”指朋友间的信义与深情。

范张鸡黍fàn zhānɡ jī shǔ

比喻朋友间重情守义。《后汉书·独行传·范式》载，东汉时山阳人范式和汝南人张劭为知己好友，范曾与张相约年后访张。届时张在家杀鸡备黍待友。人谓两地相距遥远，范未必会来，但张坚信不疑，范果如约而至。

范张鸡黍fànzhāng-jīshǔ

〔并列〕 比喻朋友间的信义与深情。语本《后汉书·范式传》：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：‘二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？’对曰：‘巨卿信士，必不乖违。’……至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。”《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”元·白朴《摸鱼子》：“季鹰千里莼鲈兴，更喜～。”
△ 褒义。多用于友情方面。

范张鸡黍fàn zhāng jī shǔ

《后汉书·范式传》载：范式与张劭结为朋友，分别时范式对张劭说二年后相见。二年过后，两人如期相聚，不失信言。后以此比喻朋友间的信义与深情。