苦樱赋

辞赋名篇。南宋何耕作。《历代赋汇》见载。为作者官居成都，有感于居室之东樱树，本大实小；其熟，猥多鲜红可爱而苦不可食，虽鸟雀亦弃之。乃作是赋。文章首先描写苦樱树“干臃肿以上达，条扶疏而下披”的伟壮外表。然后，以对比手法，写自己推测该树果实必为“荐庙之珍果，甘滋之若饴”，却不料其结子独迟，苦涩不能入食，徒以殷红之形色，“误来集之众鸟，诳无知之群儿”。结尾，作者借物抒情，直抒“感人事之大谬”的感慨：“或名美而实乖，或表盛而里亏。或色厉而内荏，或迹公而情私。鸷翰假于凤鸣，羊质混于虎皮。佞似圣以畴测，奸托儒而莫窥。莽恭俭以窃国，卯博辩以僵尸。谈仁义其可乐，视所履而舛驰。俨衣冠于民上，为贾竖之不为。方滔滔以皆是，奚一木之足悲”！文章巧借苦樱树，对社会上虚假丑恶现象进行了讽刺和揭露，尤其对那些“全玉其外，败絮其中”的官僚士大夫进行了鞭挞和批判，表现了作者愤世嫉邪的思想感情。文章善于借物设譬，短小精悍，有寓言风采；对比鲜明，形象生动；议论风发，警拔动人。其立意构思，对明代刘基《卖柑者言》的影响甚巨。（刘德煊）【述志赋】 辞赋名篇。隋炀帝萧皇后作。《隋书》见载。《隋书·后妃传》曰：“帝每游幸，后未尝不随从。时后见帝失德，心知不可，不敢措言，因为《述志赋》以自寄。”赋一开始就描写她“虽沐浴于恩光，内惭惶而累息”，道出她尽管贵为皇后，但看到隋炀帝荒淫无道，仍使她非常恐惧的心境。接着她表示在宫中一定要遵守妇道，“综箴诫以训心，观女图而作轨”。但即使如此，还是“惧达人之盖寡，谓何求而自陈”，意谓世上达人太少，不能理解自己，甚至还谓我何求。赋描写了萧皇后自己良好的教养与婉顺的性格。她虽身为皇后，但对隋炀帝亦无可奈何，只能以礼自持，表现了古代妇女包括萧皇后这样的贵族妇女的不幸命运。这篇赋跟班婕妤的《自悼赋》一样，是可以作为宫怨诗来读的。