苏轼与养生

苏轼，字子瞻，号东坡。北宋文坛的泰斗，中国文化史上的英才，生于宋仁宗景祐三年丙子(公元1036年12月19日)，卒于宋徽宗建中靖国元年丁亥(1101年7月28日)，寿66岁。写下了《问养生》、《续养生论》、《药诵》等大量的养生论之。由于苏轼于养生长寿之道颇有精研且身体力行之，因此使他躲过了黄州之时疫，岭南之瘴疠。虽然他最后亦死于由海南北归时所感之瘴疠，但较之同舟者，还是多活了半年。后半生如此颠簸，历经坎坷，能有66岁的寿龄，已经是很不容易的了。归纳其养生法，大致有以下8条：
❶澹泊以养性。主张人要把握好“和”与“安”两个字。“和”指人和万物要能够适应自然界的变化，“安”指人应当目无所视，耳无所闻，心无所动。
❷利济以养德。古之养生家皆重养生必先养德说，其源出于孔子“仁者寿”(《论语·雍也》)之论。所谓养德，是要修身洁行，有慈善之心，不计名利得失，知足安闲，善世利民，具有高尚的道德情操。养德可以养气、养神，能使“形与神俱”，故可健康长寿。考东坡一生，种种积德善事，使其心智安定，是他长寿的重要保证。
❸素味以养体。东坡主张饮食要清淡，有节制，饥而后食，食不过饱，目的是要宽胃以养气。提倡用茶漱口，保障口腔卫生以和胃坚齿去疾。重视食疗，从营养、充饥、除病等多方面来处理日常饮食。
❹游览以怡情。旅游活动能锻炼肌肉，坚强骨骼，怡情悦心，开阔眼界，又能呼吸新鲜空气。
❺节欲以保精。东坡学养生，亦深悟避色节欲之说。他曾说：“戒生定，定生慧，此不刊之语也。如有不从戒、定生者，皆妄也。如慧而实痴也，如觉而实梦也，悲夫！”戒、定、慧皆佛教用语，戒指善戒、净戒，定指专注一境，精神不散乱，慧指通达事理，决断疑念，取得决断性认识的那种精神作用。此段话是谓戒色就能使心境安定，心境安定就能通晓养生长寿之理。
❻翰墨以养神。苏轼不仅诗词为北宋之冠，书法绘画亦堪称绝。他讲究用心、聚意、调神、使气，然后着力。而这些恰都是摄养之功。不仅是东坡，历代书法家的亲身体验都说明了习书作画能摄养身心，调整情志，充沛精力，增进健康，消除七情劳损。
❼方药以除疾。东坡认为择服药物可以祛病轻身，故研制了很多补剂方药和老年常见病的除疾方药。后人将其与沈括的验方合收在一起，名曰《苏沈良方》而传于世，至今仍为医界重视。
❽修身以保健。东坡晚年尤尚修炼，注重调摄内养。日常起居旦起理发、坐窗午睡、夜卧濯足及睡前按摩脚底涌泉穴等卫生之道。精气神是人体生命的物质基础，炼养精气神是养生家之必务，有服食外丹和炼养内丹之说。东坡服食外丹有“阳丹阴炼”、“阴丹阳炼”、“符陵丹砂”、“松气炼砂”、“藏丹砂”诸法，炼内丹法，即气功导引诸法，东坡所操之术亦颇多，皆简便易行，如“内养功法”、“学龟息法”等。