苇索

用蒲苇编结的绳索。古代民俗，年节于门上装饰苇索，以祛除邪鬼。汉蔡邕《独断》上：“卑枝东北有鬼门，万鬼所出入也，神荼与郁垒居其门，主阅领诸鬼； 其恶害之鬼，执以苇索食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也，乃画荼郁并悬苇索于门户，以御凶也。”参见 【苇茭】。

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葦索  wěisuǒ

亦稱“索葦”。用蒲葦編結的繩索。舊俗於年節懸掛門首，以祛邪驅鬼。傳說始於黄帝時期，兩漢已盛行，建國前夕猶見於民間。漢·蔡邕《獨斷》卷上：“卑枝東北有鬼門，萬鬼所出入也，神荼與鬱壘居其門，主閱領諸鬼；其惡害之鬼，執小葦索食虎。故十二月歲竟，常以先臘之夜逐除之也，乃畫荼鬱并懸葦索於門户，以禦凶也。”《文選·張衡〈東京賦〉》：“度朔作梗，守以鬱壘，神荼副馬，對操索葦。”薛綜注：“東海中度朔山有二神，一曰神荼，二曰鬱壘，領衆鬼之惡害者，執以葦索而用食虎。”胡樸安《中華全國風俗志》上篇卷五：“正月一日，是三元之日也。鷄鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。貼畫鷄户上，懸葦索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”參閱漢·應劭《風俗通·祀典·葦茭》。