芝草无根

指人的成就，全凭自己的努力，无所依靠。三国吴虞翻《与弟书》：“扬雄之才，非出孔氏之门，芝草无根，醴泉无源。”唐段成式《酉阳杂俎·贬误》：“予太和初从事浙西赞皇公幕中，尝因与曲宴，中夜公语及国朝词人优劣，云世人言‘灵芝无根，醴泉无源’，张曲江著词也。盖取虞翻与弟求婚书，徒以芝草为灵芝耳。予后得《虞翻集》，果如公言”。

芝草无根zhī cǎo wú gēn

灵芝无根。比喻人的成就，全靠自己的努力，而无所凭藉。三国·吴·虞翻《与弟书》：“扬雄之才，非出孔氏之门，芝草无根，醴泉无源。”也作“灵芝无根”。唐·段成式《酉阳杂俎·贬误》：“予太和初从事浙西赞皇公（李德裕）幕中，尝因与曲宴，中夜公语及国朝词人优劣，云世人言‘灵芝无根，醴泉无源，张曲江（九龄）著词也。盖取虞翻与弟求婚书，徒以芝草为灵芝耳。予后得《虞翻集》，果如公言。 ’”

芝草无根

喻指一个人无依无靠,凭藉自己的奋斗成就了功业名声。

字数：29 - 来源：委婉语应用辞典 上海辞书出版社.2011

001.芝草无根(p2615.3)

释文作：比喻人的成就， 无所凭借，出于自己的努力。三国·吴·虞翻《与弟书》： “扬雄之才，非出孔氏之门， 芝草无根， 醴泉无源。”唐·段成式《酉阳杂俎·续集·四·贬误》： “予太和初从事浙西赞皇公（李德裕）幕中，尝因与曲宴，中夜公语及国朝词人优劣，云世人言‘灵芝无根，醴泉无源’，张曲江（九龄）著词也。盖取虞翻与弟求婚书，徒以芝草为灵芝耳。予后得《虞翻集》，果如公言。”
按：释文失误者四：
一、释义近似，而失于修辞与逻辑。首先，举凡有所成就者，或承先人之余绪，如苏轼、苏辙之于乃父苏洵，王引之与乃父王念孙是；或全凭个人努力，而戛戛乎独造，如许慎、扬雄是。因而，不可断言： “人的成就，无所凭借。”应以或然判断出之，言“未必”可也。其次， 原释文中： “无所凭借，出于自己的努力。”两句意有转折，而失转折连词，则既不合语法，又失于修辞。是否可改如下式： “借喻人的成就未必有所凭借，而多出于自身的努力。”
二、前项书证只出示篇目，而失书名、卷次，本为旧式辞书体例之陋略： 修订本《辞源》力矫此弊，每于书证必详注书名、卷次、篇目，甚佳，如此条之疏漏为罕见，破坏该辞书之一贯体例，当为补足。考虞翻集今已不传于世，只有其《周易注》、《国语注》、《论语注》、《老子注》尚存。《昭明文选》不载其文，清人严可均据《太平御览·卷五一一》于其所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之《全三国文·卷六十八》，收虞翻《与弟书》二篇，载有编者引文。故此项书证当补题书名、卷次： 《全三国文·卷六十八》，详矣，确矣。
三、书证之二《酉阳杂俎》：“予后得《虞翻集》。”句中“得”字前夺一“偶”字，应作： “予后偶得”。此句各本无异文，显然为引文夺误。
四、引《酉阳杂俎》书证中之“与弟求婚书”乃篇名也，故当施书名号作： 《与弟求婚书》， 方确。

芝草无根；真金不镀zhī cǎo wú gēn;zhēn jīn bù dù

【上】比喻人的成就没有依靠，没有背景，全出于自己的努力。三国吴·虞翻《与弟书》：“杨雄之材，非出孔氏之门，芝草无根，醴泉无源。”
【下】比喻真正有才学、有本事的人用不着装饰。唐·李绅《答章孝标》诗：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得一第，何须空腹用高心。”
【综】比喻人的成功全在于自己的努力和功底。
【例】公司接待厅的墙上挂满了锦旗和奖状，其中一面锦旗上绣着八个大字：“芝草无根，真金不镀”，高度赞扬了该公司的创业精神和产品信誉。