色彩的感情Secai de ganqing

色彩能够有力的表达人的感情，例如：浅蓝色、黄绿色及粉红色的色彩组合关系，能够引起观看者欢快的情绪，使人联想到明朗的天空、嫩绿的草地、粉红色的小花。这说明当某种色彩的刺激与人的视觉经验发生呼应时，便会在人的心理上引起相应的情绪变化。色彩中的每一个色都有其独特的表情特征，但当一个色处于不同的色彩组合关系、或者改变了这个色的明度、纯度，其表情也会随之发生变化。红色：在可见光谱中红色光波最长，在视网膜上成像的位置最深，因此.红色在视觉上产生迫近、扩张的感觉。红色是热烈、冲动的色，它饱含着力量和热情，在宣传用色中是最富鼓舞性的有力色彩。心理学的试验也证明了相当于长波长振动的暖色相能引起兴奋的感觉。所以中国人历来以红色表示喜庆、吉祥。色彩学家约翰·伊顿描绘了红色处于不同色彩关系时的表现效果：在深红色的底色上，红色平静下来，热度熄灭着；在蓝绿色的底色上，红色就像炽热燃烧的火焰；在黄绿色的底色上，红色变成一种冒失、鲁莽的闯入者，激烈而又不寻常；在橙色的底色上，红色似乎被郁积着，暗淡而无生命，好像焦干了似的，只有在同黑色对比时，红色才会迸发出它最大的、不可征服的、超人的热情来。橙色：在可见光谱中，橙色的波长仅次于红色，因此也具有长波长的特性。例如：人在橙红色的房间里会感到暖，而在同样温度的青绿色的房间则会感到冷。在色彩的表现效果中，橙色温暖、活跃、光辉。自然界中的橙色，给人以香甜、饱满的感觉。黄色：黄色是色彩中最明亮的色。当黄色与紫色组合时，形成彩色中最强烈的明暗对比。白色与黄色组合，白色会使黄色失去明亮感，变得暗淡无光。如果把黄色与红色组合在一起，则会产生喜气洋洋的效果。在阴阳五行说中，黄色位于中央。在东方，古老的印度教、道教、佛教及儒家思想中，黄色都是地位最高的色，中国历有“玄黄、天地之因”之说，把黄色定为天地的根源色。绿色：是人的视觉最能适应的色，人眼对于绿色光刺激的反应，最为平静。绿色在表现效果方面可变性大。例如：使绿色偏向于黄，成为黄绿色时，给人以清新、充满生机的感觉，使绿色偏向于青色时，产生秀丽、豁达的感觉。在绿色中加入灰色，则会表现出宁静、平和的色彩效果。蓝色：在视觉效果中，蓝色是后退的远逝色，因此使人产生深远、沉静的感觉。蓝色透明，令人联想到天空和大海的深远、辽阔。在色彩表现中，当蓝色与黑色组合时，蓝色的亮度和纯度都会被衬托出来。与黄色组合时，蓝色则以其暗度来显示。当与橙色组合时，蓝色的纯度感、色相感才会充分的表现出来。紫色：紫色是可见光谱中波长最短的色，也是色相中最暗的色。由于紫色的暗度，使紫色成为一个可容纳多淡化层次的色。在紫色中加白，不断的产生出各种层次的淡紫，每一层次的淡紫，都显得赏心悦目、柔美动人。紫色和黄色形成对比时，由于紫色的暗度，而使紫色呈现出一种神秘感。白、黑、灰色：白色光包含了全部色相，是各色光的总和，因而是极度充实的色，又因它没有色相，显示出没有生气和空虚感。在视觉心理上，白色明亮、干净、纯洁，是明、净、正、直、清等观念的具象表示。黑色是完全吸收光线的色，在人心理上产生一定的消极性影响，易使人联想到死亡、不吉祥等。在阴阳五行说中，黑色象征北方、冬天，表示静止、寒气。因黑色也是指天的色，所以又把黑色视为超越生界与死界的色。太极图案以黑色和白色的循环形式来表达宇宙永恒的运动。黑白两色是极端对立的两色，形成了色彩中最强烈的对比。灰色在色彩的表现效果中，显示出既不抑制、又不强调的特性，是完全的中性色。任何一个色彩在灰色的衬托下，都能充分发挥出自身的特点。但是一旦把灰色混入其他色中，灰色将会减弱或消除该色的特性。