良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行

如同好药苦口但有利于治病一样，正直的劝告听起来不顺耳，但它有利于为人处世。语出《孔子家语·六本》：“孔子曰：‘良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。’”[例] 臣闻～。前事之验，后事之元龟也。(宋·李纲《上道君太上皇帝封事》)｜“耳不偏”，就是要乐听真言，多听谏言，少听甚至不听是非谗言和吹捧拍马阿谀奉迎的媚言美语。《孔子家语》曰：“～。”可见忠言往往逆耳刺耳，使人不易接受，但最具有真实不虚的价值。(何新安《领导干部要做到“五不”》)｜“～”。世间最可贵的是说真话，道真情。“逆耳”之言虽然听起来不大舒服，但可使自己不犯或少犯错误，对个人对社会都有益。(郑邦山《良药苦口　信言不美》)
也作❶〖药酒，病之利也；正言，治之药也〗 汉·桓宽《盐铁论·能言》：“～。公卿诚能自强自忍，食文学之至言，去权诡，罢利官，一归之于民，亲以周公之道，则天下治而颂声作。”
❷〖毒药苦口利病，忠言逆耳利行〗 《汉书·淮南王传》：“建具知太子之欲谋杀汉中尉，即使所善寿春严正上书天子曰：‘～。今淮南王孙建材能高，淮南王后荼、荼子迁常疾害建。建父不害无罪，擅数系，欲杀之。’”
❸〖苦药利病，苦言利行〗 《资治通鉴·唐太宗贞观十六年》：“在外瞻仰，已有此失；居中隐秘，宁可胜计！～。伏惟居安思危，日慎一日。”
❹〖良药苦口，忠言逆耳〗 《元史·许国祯传》：“已而足疾再作，召国祯入视，世祖曰：‘不听汝言，果困斯疾。’对曰：‘良药苦口既知之矣，忠言逆耳愿留意焉。’”
❺〖良药苦口利于病，忠言逆耳利于行〗 明·刘基《苦斋记》：“～。彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。”
倒作❶〖忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病〗 《史记·留侯世家》：“〔张良曰〕今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘～’，愿沛公听樊哙言。”
❷〖忠言利行，良药愈病〗 《旧唐书·仆固怀恩传》：“〔怀恩曰〕陛下若不纳愚恳，且贵因循，臣实不敢保家，陛下岂能安国！～，伏惟陛下图之。”