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字词 舟中敌国
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

舟中敌国

典源出处 《史记 ·孙子吴起列传》:“ (魏) 武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:‘美哉乎山河之固,此魏国之宝也。’起对曰:‘在德不在险。……若君不修德,舟中之人尽为敌国也。’武侯曰:‘善。’”《太平御览》卷四一八引 《东观汉记》 曰:“吴汉性忠厚……兵有不利,军营不完,汉常独缮檠其弓戟,阅其兵马,激扬吏士。上时令人视吴公何为,还言方作战功具,上常曰:‘吴公差强人意,隐若敌国。’”卷三三六作“隐若一敌国矣。”
释义用法 吴起对魏武侯讲,国君靠仁德不靠山川险要,如果不修德,连同船的人都会成为敌国。后以此典指众叛亲离; 也指竞争的对手; 亦形容乘船。
用典形式
【同舟虽敌】 清·黄遵宪:“久客暂归增别苦,同舟虽敌亦情深。”
【同舟敌国】 清·黄遵宪:“昔日同舟多敌国,而今四海总比邻。”
【敌国同舟】 清·黄遵宪:“敌国同舟今日事,太仓稊米自家身。”
【敌国舟中】 唐·柳宗元:“羌胡毂下一朝起,敌国舟中非所拟。”
【隐若一敌国】 宋·陆游:“后生可谓要有人,谁能隐若一敌国?”

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舟中敌国

舟:船。同船的人都成了仇敌。比喻众叛亲离。《醉醒石》一五回:“至于公子,则痴愚被局,朋友亲戚,都作~,危矣险矣!”
〔出处〕《史记·孙子吴起列传》:“武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:‘美哉乎山河之固,此魏国之宝也!’起对曰:‘在德不在险……若君不修德,舟中之人尽为敌国也。’”
〔变式〕同舟敌国
〔近义〕众叛亲离 同床异梦 同室操戈
〔反义〕同舟共济 患难与共 众望所归
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“舟中敌国”的意思,出处,故事 - 可可诗词网

舟中敌国

同船的人,都成了敌人。源自《史记·孙子吴起列传》:“若君不修德,则舟中之人尽为敌国矣。”

战国时期的著名军事家吴起,原是卫国人,后被魏文侯所用,拜为将军。

魏文侯死后,吴起继续在魏武侯手下为将。有一次,吴起陪武侯坐船顺黄河而下,途中,武侯环顾四周的景色对吴起说:“我们的国家多么坚固啊!这些险峻的自然屏障,真是我们魏国的无价之宝。”吴起回答说:“国家坚固与否,在于国君的德行,而不在山河的险要。过去,有苗氏部落左有洞庭湖,右有鄱阳湖,可是德义不修,结果被禹灭了。夏桀的国土,左有黄河、济水,右有泰山、华山,南有伊阙,北有羊肠坂道,但他修政不仁,因此被商汤逐放。殷纣王的国土,左有孟门,右有太行山,北有常山(即恒山),南有黄河,纣王修政不德,虽恃诸险,仍被武王杀死。由此看来,德行比山河险峻还重要。如果大王您不修德行,我们舟上的这些人,说不定都可能成为您的敌人。”魏武侯听了,连声说好。从此,吴起名声大振。

后来,人们把吴起说的最后一句话引申为“舟中敌国”,比喻即使非常亲近的人也可能叛离。


“舟中敌国”的意思、出处、故事 - 成语大全 - 可可诗词网
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舟中敌国

 【出处】:《史记·孙子吴起列传》:“(魏)武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:‘美哉乎山河之固!此魏国之宝也。’起对曰:‘在德不在险。……若君不修德,舟中之人,尽为敌国也。”
【故事】:战国时期,有位军事家名叫吴起。有一次,他和魏国的国君武侯一起坐船顺黄河水流而下,途中,武侯环顾了四周的优美景色后对吴起说:“美极了,我们的国家多么坚固啊!这些自然屏障,真是魏国的无价之宝!”吴起答道:“依我看,国家坚固与否, 在于国君的德行, 而不在于山河的险要。……过去, 殷纣王的国家, 左有孟门, 右有太行山,北有常山(即恒山),南有黄河,但纣王修政不德, 虽恃有天险, 仍被周武灭除了。由此看来, 德行比山河的险峻还重要。如果大王不修德行, 就是我们舟上这些人, 说不定都可能成为您的敌人。”武侯听了大加赞赏。
【意思】: 同在一条船中的人都成了对头。敌国: 敌人、对头。比喻如果不讲德义, 亲近的人也会叛离。
【古例】: 唐·陆贽《陆宣公集》十一《论关中事宜状》:“是知立国之安危在势, 任事之济否在人, 势苟安则异类同心也; 势苟危则舟中敌国也。”
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典故“舟中敌国”的出处、意思和举例 - 可可诗词网

舟中敌国

典源出处 《史记 ·孙子吴起列传》:“ (魏) 武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:‘美哉乎山河之固,此魏国之宝也。’起对曰:‘在德不在险。……若君不修德,舟中之人尽为敌国也。’武侯曰:‘善。’”《太平御览》卷四一八引 《东观汉记》 曰:“吴汉性忠厚……兵有不利,军营不完,汉常独缮檠其弓戟,阅其兵马,激扬吏士。上时令人视吴公何为,还言方作战功具,上常曰:‘吴公差强人意,隐若敌国。’”卷三三六作“隐若一敌国矣。”

释义用法 吴起对魏武侯讲,国君靠仁德不靠山川险要,如果不修德,连同船的人都会成为敌国。后以此典指众叛亲离; 也指竞争的对手; 亦形容乘船。

用典形式

【同舟虽敌】 清·黄遵宪:“久客暂归增别苦,同舟虽敌亦情深。”

【同舟敌国】 清·黄遵宪:“昔日同舟多敌国,而今四海总比邻。”

【敌国同舟】 清·黄遵宪:“敌国同舟今日事,太仓稊米自家身。”

【敌国舟中】 唐·柳宗元:“羌胡 毂下一朝起,敌国舟中非所拟。”

【隐若一敌国】 宋·陆游:“后生可谓要有人,谁能隐若一敌国?”

舟中敌国

比喻众叛亲离。唐陆贽《论关中事宜状》: “是知立国之安危在势,任事之济否在人,势苟安则异类同心也; 势苟危则舟中敌国也。”
●《史记·孙子吴起列传》: “文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩。魏文侯既卒,起事其子武侯。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起日: ‘美哉乎山河之固,此魏国之宝也! ’ 起对曰: ‘在德不在险。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德义不修,禹灭之;夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,汤放心;殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。由此观之,在德不在险。若君不修德,舟中之人尽敌国也。’ ” 吴起: 曾参学生,善于用兵,初仕鲁,继而到魏,任西河守。后因谗言,逃奔楚国,得楚悼王重用。悼王死后,被贵戚大臣所杀。西河: 本为秦地,后被魏所夺。位于今黄河与北洛水之间。魏文侯: 即魏斯。魏国建立者。战国初,吴起有一次陪伴文侯之子魏武侯(魏击)泛舟西河,面对魏国险峻的山河,武侯极为赞赏。吴起则认为,国家的巩固,关键在于修德施仁; 不然,同船之人也会成为敌手。

舟中敌国zhōuzhōng-díguó

同船的人,都成了敌人。源自《史记·孙子吴起列传》:“若君不修德,则舟中之人尽为敌国矣。”
战国时期的著名军事家吴起,原是卫国人,后被魏文侯所用,拜为将军。
魏文侯死后,吴起继续在魏武侯手下为将。有一次,吴起陪武侯坐船顺黄河而下,途中,武侯环顾四周的景色对吴起说:“我们的国家多么坚固啊!这些险峻的自然屏障,真是我们魏国的无价之宝。”吴起回答说:“国家坚固与否,在于国君的德行,而不在山河的险要。过去,有苗氏部落左有洞庭湖,右有鄱阳湖,可是德义不修,结果被禹灭了。夏桀的国土,左有黄河、济水,右有泰山、华山,南有伊阙,北有羊肠坂道,但他修政不仁,因此被商汤逐放。殷纣王的国土,左有孟门,右有太行山,北有常山(即恒山),南有黄河,纣王修政不德,虽恃诸险,仍被武王杀死。由此看来,德行比山河险峻还重要。如果大王您不修德行,我们舟上的这些人,说不定都可能成为您的敌人。”魏武侯听了,连声说好。从此,吴起名声大振。
后来,人们把吴起说的最后一句话引申为“舟中敌国”,比喻即使非常亲近的人也可能叛离。

舟中敌国

同船的人都成了敌人,谓众叛亲离。《史记·孙子吴起列传》:“武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:‘美哉乎山川之固,此魏国之宝也!’起对曰:‘殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。由此观之,在德不在险。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。’”唐陆贽《陆宣公集》六一《论关中事宜状》:“是知立国之安危在势,任事之济否在人。势苟安则异类同心也,势苟危则舟中敌国也。”

舟中敌国

敌国:仇敌。同一条船上的人也可成为敌国。后用以喻指众叛亲离的孤立处境。战国时,卫国人吴起任魏国将军。有一次,他和魏武侯乘船顺黄河而下。船到了河中央,魏武侯禁不住回头对吴起说:“我们的山河是多么险固啊,这是我们的无价之宝!”吴起对他说:“国家的稳固在于修明德政,而不在于险要的地势。如果不修德政,舟中之人尽为敌国也。”(见《史记·孙子吴起列传》)

人心所向、众望所归;众叛亲离、舟中敌国

○人心所向rén xīn suǒ xiàng

指众人拥护、向往的:和平与发展是当今世界~,任何力量也阻挡不了 |任命他乃~,众望所归|这已是~,大势所趋。

○众望所归zhòng wàng suǒ guī

威信很高,为众人所敬仰、期待:咸以国家多难,宜立长君,以帝~,请即尊位|他老人家成了~的对象|那时他在文坛是~的。

●众叛亲离zhòng pàn qīn lí

众人背叛,亲信离去,形容不得人心,完全孤立:~,全军覆灭|落得~的下场|这伙敌人,业已自食其果,~|穷兵黩武,扩军备战,必将丧尽人心,~|他陷入了山穷水尽、~的困境。

●舟中敌国zhōu zhōng dí guó

同船的人都成了敌人。形容众叛亲离:由于不讲信誉,他失去了众多同行的支持,处境如同~|临近败局,已成~之势。

舟中敌国

舟中敌国

同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。

☚ 众叛亲离   不对脸 ☛
孤立

孤立

孤特 孤悬 寡特 单立 只立 孑立 特立
孤立而没有依托:孤悬浮寄 孤悬客寄
孤立而无所依靠:孤立无依
孤立无所荫庇:孤露 偏露
大家反对,十分孤立:舟中敌国 同舟敌国 敌国通舟 敌国同舟
十分孤立:众叛亲离 亲离众叛 亲离众溃 众散亲离 众叛人离
(不能得到同情和援助:孤立)

另见:无助

☚ 孤独   寂寞 ☛

舟中敌国zhōu zhōng dí guó

【解义】舟:船。敌国:指仇敌。同船的人都成了敌方。形容众叛亲离。
【用法】用于书面语。含贬义。
【例句】一个国家如果政治清明,便上下同心;反之,便~,互相争斗。
【近义】众叛亲离、失道寡助

舟中敌国zhōu zhōng dí guó

同船的人都成了敌人。形容众叛亲离。《史记·吴起传》: “(魏)武侯浮西河而下,中流,顾谓起曰:‘美哉乎山川之固,此魏国之宝也!’起对曰:‘……在德不在险。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。’”

舟中敌国

吴起是战国时候卫国人,善于用兵。
魏国文侯十分贤明,吴起就投奔了他。魏文侯任用吴起做了主将,攻打秦国,夺取了五座城池。
吴起做主将,跟最下等的士兵穿一样的衣服,吃一样的伙食,睡觉不铺垫褥,行军不乘军骑马,亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮,吴起替他吸吮脓液。这个士兵的母亲听说后,就放声大哭。有人说:“你儿子是个无名小卒,将军却亲自替他吸吮浓液,怎么还哭呢?”那位母亲回答说:“不是这样啊,往年吴将军替他父亲吸吮毒液,他父亲在战场上勇往直前,就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮,我不知道他又会在什么时候死在什么地方,因此,我才哭他啊。”
魏文侯因为吴起善于用兵打仗,廉洁不贪,待人公平能取得所有将士的信任,就任命他担任西河地区的长官,来抗拒秦国和韩国。
魏文侯死后,吴起事奉他儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下,船到半途,回过头来对吴起说:“山川如此的险要、壮美,这是魏国的瑰宝啊!”
吴起回答说:“国家政权的巩固,在于施德于民,而不在于地理形势的险要。从前三苗氏左临洞庭湖,右濒彭蠡泽,因为它不修德行,不讲信义,所以夏禹能灭掉它。夏桀的领土,左临黄河、济水,右靠泰山、华山,因为他不施仁政,所以商汤放逐了他。殷纣的领土,左边有孟门山,右边有太行山,因为他不施仁德,武王把他杀了。由此看来,政权稳固在于给百姓施以恩德,不在于地理形势的险要。如果您不施恩德,即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊!”武侯称赞说:“讲得好。”
后来,“舟中敌国”这一成语,用来比喻众叛亲离,意思是坐同一条船的人都成了敌人。

舟中敌国zhōu zhōnɡ dí ɡuó

舟:船。同船的人都成了仇敌。比喻众叛亲离。《醉醒石》一五回:“至于公子,则痴愚被局,朋友亲戚,都作~,危矣险矣!”
〔出处〕《史记·孙子吴起列传》:“武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:‘美哉乎山河之固,此魏国之宝也!’起对曰:‘在德不在险……若君不修德,舟中之人尽为敌国也。’”
〔变式〕同舟敌国
〔近义〕众叛亲离 同床异梦 同室操戈
〔反义〕同舟共济 患难与共 众望所归

舟中敌国zhōuzhōng-díguó

《史记·孙子吴起列传》:“武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:‘美哉乎山河之固,此魏国之宝也!’起对曰:‘在德不在险……若君不修德,舟中之人尽为敌国也。’武侯曰:‘善。’”言如不修德,连乘同一条船的人,也都变成了敌人。后以“舟中敌国”指处境危急,众叛亲离。

舟中敌国zhōu zhōnɡ dí ɡuó

同船的人都成了敌人。意谓众叛亲离而身处危境。

舟中敌国zhou zhong di guo

舟:船。敌国:指仇敌。同船的人都成了敌方。形容众叛亲离。语本《史记·孙子吴起列传》:“若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”
【也作】同舟敌国
【近】众叛亲离同室操戈
【反】众志成城同心同德
【注意】中,不读zhong。

323K【舟中敌国】zhōu zhōng di guó

同船的人都成了自己的敌人。比喻众叛亲离。

舟中敌国zhōuzhōng-díguó

见“同舟敌国”。唐·陆贽《论关中事宜状》:“是知立国之安危在势,任事之济否在人,势苟安则异类同心也,势苟危则~也。”

舟中敌国zhōu zhōng dí guó

《史记·孙子吴起列传》: “起对曰:‘在德不在险。……若君不修德,舟中之人尽为敌国也。’”即同船的人都成了仇敌。形容众叛亲离,彻底孤立。

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