舞马

唐代盛行的一种训兽表演游戏。后代称兽戏为“马戏”，就是由此而来的。舞马之戏，三国时已有记载。魏曹植《献文帝马表》云：“臣于先武皇帝世，得大宛紫骍马一匹，形法应图，善持头尾，教令习拜，今辄已能，又能行与鼓节相应，谨以奉献。”南朝宋孝武帝年间，“河南献赤龙驹，奇貌绝足，能拜善舞”，谢庄、张率都作有《舞马赋》赞颂之。到了唐代，马戏已为常有。唐郑处诲《明皇杂录》载：“玄宗常命教舞马四百蹄，各为左右，分为部，曰：某宠、某家娇。时塞外亦有善马来贡者，上俾之教习，无不曲尽其妙。因命衣以文绣，络以金银，饰以鬃鬣，间杂珠玉。其曲谓之《倾杯乐》者数十回，奋首鼓尾，纵横应节。又施三层板床，乘马而上，旋转如飞。或命壮士举一榻，马舞于榻上。……每千秋节，命舞于勤政殿下。”后来，由马自戏舞，又演变为以人戏马，人马共舞戏。宋代，马戏已广泛流传，名目也出现多种多样，宋人孟元老《东京梦华录》中有详细记载。唐宋诗词写舞马之作极多。唐杜甫《斗鸡》诗中写到：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”张说有《舞马千秋万岁乐府词》、《舞马词》多首。宋代刘辰翁《意难忘·元宵雨》词：“星球明戏马，歌管杂鸣刁。”又《金镂曲》词：“舞马梦惊城乌起。”写的都是当时元宵节、重九舞马游戏的情形。

舞马

古代的一种宫廷娱乐游戏，是驯教骏马应节按乐，起舞表演。舞马约始于汉末，三国魏曹植有《献文帝马表》，云：“臣于先武皇帝世，得大宛紫騂马一匹，形法应图，善持头尾，教令习拜，今辄已能，又能行与鼓节相应，谨以奉献。”唐玄宗好舞马，“尝以马百匹，盛饰，分左右，施三重榻，舞《倾杯》数十曲。壮士举榻，马不动。乐工少年姿秀者十数人，衣黄衫，文玉带，立左右。”(《新唐书·礼乐志》)天宝年间，每于千秋节等节日，兴庆宫的勤政楼前，要举行舞马之戏。马分左右部，披锦绣，络金银，闻音乐作而起舞，奋首鼓尾，纵横应节；还能表现一些精采特技，如登床舞蹈、衔杯祝寿等。王建《楼前》诗、杜甫《斗鸡》诗，张说《舞马千秋万岁乐府词》、《舞马词》中，对舞马之戏都有精采的记叙。一九七0年在西安何家村还出土一把唐代舞马衔环皮囊式银壶，壶两面各刻有舞马栩栩如生的舞姿形态。

---

舞马

初盛唐时候在宫廷宴乐大会中举行的一种特殊舞蹈。即让装饰有金带绣衣的马群随着鼓乐舞曲作起卧跳跃、奋首扬尾、旋转直立等舞蹈动作。又称“蹀马之戏”。这种舞蹈规模很大，唐玄宗时便训练有四百匹舞马。这种舞蹈内容也很丰富，有时让乐人骑在马上；有时又让乐人执鞭在高台上指挥；有时让舞马在石台上登降；有时又设置三层板床，让舞马在板床上旋转；在奏《饮酒乐》曲时，群马还会“以口衔杯，卧而复起”。舞马是一种历史悠久的杂技艺术，在史籍上有过多次零星记载，但其最盛时是开元、天宝间。杜甫《斗鸡》诗所云“斗鸡初赐锦，舞马又登床”，郑嵎《津阳门》诗所云”马知舞彻下床榻，人惜曲终更羽衣”，王建《楼前》诗所云“天宝年前勤政楼，每年三日作千秋，飞龙老友曾教舞，闻着音声总举头”，陆龟蒙《舞马》诗所云“月窟龙孙四百蹄，骄骧轻步应金鞞”，都是歌咏开元天宝的时事的。舞马活动曾演奏过数十支乐曲，其中最著名的是《倾杯乐》。张说所作的《舞马词》六首，所配的便是《倾杯乐》；他所作的《舞马千秋万岁乐府辞》三首，则配合其它乐曲。

舞马

言能舞蹈之马。《宋书·谢庄传》谓南朝宋孝武帝大明间，河南献舞马，谢庄作《舞马赋》和《舞马歌》。相传唐玄宗曾命教舞马，分为左右部，各有名称，披以锦衣，络以金银，马闻乐作，即奋首鼓尾，纵横应节。至千秋节，辄命马舞于勤政楼下，以《倾杯乐》为曲。参见唐郑处诲《明皇杂录》补遗。三国时已有舞马之教，《艺文类聚》 九三引三国魏曹植《献文帝马表》：“臣于先武皇帝世，得大宛紫骍一匹，形法应图，善持头尾，教令习拜，今辄已能，又能行于鼓节相应，谨以奉献。”

古代名物 > 獸畜類 > 畜部 > 馬科 > 舞馬

舞馬  wǔmǎ

經調教可舞蹈之馬。《宋書·謝莊傳》：“時河南獻舞馬，詔群臣爲賦，莊所上其詞曰：‘天子馭三光總萬憲……’”。唐玄宗曾命教舞馬，分爲左右部，各有名稱，披以錦繡，絡以金銀，馬聞樂作，即奮首鼓尾，縱横應節。至千秋節，輒命馬舞於勤政樓下，事見唐·鄭處誨《明皇雜録補遺》。按，《藝文類聚》卷九十三引三國魏·曹植《獻文帝馬表》：“臣於先武皇帝世，得大宛紫騂馬一疋，形法應圖，善持頭尾，教令習拜，今輒已能，又能行與鼓節相應，謹以奉獻。”明·張岱《夜航船·走獸》：“唐玄宗舞馬四百蹄，分爲左右部。有名曰‘某家驕’。其曲曰《傾杯樂》。皆衣以錦繡，綴以金銀，每樂作，奮首鼓尾，縱横應節。”

舞马

指吐谷浑人训练的能随音乐起舞之马。似今马戏团中能表演杂技的马匹。常向宋、梁、西魏等政权进献。宋大明五年(461)，吐谷浑王拾寅尝遣使献舞马于刘宋。唐玄宗时亦曾于宴会上表演舞马为娱。唐诗人李商隐《思贤顿》诗中有“舞成青海马”之句，知唐代舞马源于青海吐谷浑。