臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐

语出《庄子·知北游》。意谓臭腐的东西可以转化为神奇的东西，神奇的也能再变成臭腐的。说明固定不变的事物是没有的。喻指战场情况复杂多变，指挥员要善于出奇兵，夺取胜利。

臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐

陈旧腐朽的，能转化为神妙奇特；神妙奇特的，也能转化为陈旧腐朽。指对立的事物在一定条件下会相互转化。语出《庄子·知北游》：“故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰： 通天下一气耳，圣人故贵一。”[例] 世界充满着矛盾，安危、福祸、缓急、聚散等总是相伴相随，难解难分，同时又能相互转化，正如《知北游》中所说：“～。”(任瑞羾《漫语围棋话人生》)｜“～。故曰： 通天下一气耳”。于此，气，已经是构成万物的质料。气的凝聚便构成了万物的形体，气的离散则使万物消亡。生与死、神奇与臭腐、美与恶的贯通转化，都统一于气，气是物质世界无限多样性的统一。(黄瑞林等《略论道教万物同源的生态整体思想》)
也作❶〖臭腐化神奇，神奇化臭腐〗 宋·林希逸《庄子口义》卷四：“百物也，生于土而反于土，叶落归根，～之意。”
❷〖神奇化为臭腐，醍醐化为毒药〗 醍醐(tíhú): 比喻美酒。明·陈继儒《国策脍序》：“瓦石可以兆卜，谈笑可以解纷，顾用之何如耳。用而不善，则～；用之而善，则销矿而为金，采腋而为裘，集诸琐碎而为竹头木屑之用，而况是策乎哉。”
减作〖臭腐化神奇〗 宋·张抡《阮郎归·咏夏》词：“欲如～，当观蝉蜕时，脱然飞上绿槐枝。”
倒作❶〖神奇化为臭腐，臭腐复化为神奇〗 宋·周紫芝《杂书》三：“盖麝生脐腹间，溺之所自出也。二气以类相感，乃复香耳。～。”
❷〖神奇可化臭腐，臭腐可化神奇〗 清·章学诚《文史通义·说林》：“～。知此义者，可以不执一成之说矣。”