自然法典

18世纪法国空想社会主义者摩莱里(生卒年、生平不详)写的一部著作。这本书是1755年匿名出版的。摩莱里在书中系统地论述了自己的哲学思想、社会思想和政治法律思想。他认为人类生活是从自然状态开始的。在自然状态中人受自然法支配，在社会状态中人受实在法的支配和控制。他说：“私有制是世界的一切罪恶之母”，“万恶之源”。私有制造成了经济和政治的不平等，要消灭经济和政治的不平等，首先就得取消私有制。私有制使共和国变成君主国，使君主国又变成实行暴政的国家。对于以公有制为基础的未来社会来说，政体问题并不重要。未来社会的根本制度是消灭生产资料私有制，建立生产资料公有制，消灭一切寄生现象和剥削行为，人人有劳动权和生活权；各尽所能。摩莱里还提出了未来社会的各种具体制度，包括分配制度、经济制度、劳动制度、政权组织制度、婚姻制度、刑法制度、教育制度等等。摩莱里在《自然法典》中提出的未来社会的种种方案，对后来的空想社会主义思想产生了深刻影响。

自然法典

18世纪法国空想社会主义者摩莱里著。亦称《自然规律的真实精神》，原书的副题为《一切被忽视被蔑视的时代的自然法律的真精神》。1775年在荷兰阿姆斯特丹匿名出版。全书共分为四部：第一部为“政治学和道德学上一般原则的缺点”；第二部为“政治学上的特殊缺点”；第三部为“流俗道德学特殊缺点”；第四部为“符合自然意旨的立法典范”。认为以平等和公有制为特征的原始社会是人类的黄金时代，但生活在这样社会中的原始人并没有意识到这是一个最美好最幸福的社会。后来，人口的增长破坏了血缘的感情关系，人的迁移破坏了占有的公共性，家庭之间出现了差异，个人利益出现。由于人们的不自觉或无知，又使他们制定了一些与“自然法”相抵触的人为法，确立了私有制。私有制的存在导致贪欲的产生。它使人道德堕落，成为政治制度缺陷的根源，只有公有制才能使人恢复道德。他主张建立带有平均主义和禁欲主义性质的共产主义社会。认为这才符合“人性”和自然规律(或“自然法”)的“自然秩序”。认为应主要依靠道德手段，才能实现公有制。幻想教育和立法是实现这一理想的途径，把希望寄托在人类理性发展上。摩莱里在《自然法典》中阐述的伦理思想是建立在抽象人性论基础之上的，带有明显的平均主义和禁欲主义色彩，但其共产主义理想则对后世产生了显著的影响。