自然呼吸法慢步行功

慢步行功，为郭林创编的，用于治疗多种慢性病的一种动静相兼的练功方法。全套慢步行功，包括下列三个部分：
预备功 做功前要做预备功，即依次做完松静站立，中丹田三个气呼吸、中丹田三开合。
(1) 松静站立： 这是一个基础式子。其具体做法如下：两脚平行站立，与肩同宽。双肩双胯放松，身体重心放在两脚中间，双目轻闭，舌尖轻舐上腭； 百会朝天，使头顶的百会穴直对天空，以保持头部正直；垂肩坠肘，虚腋松肘、松腕，双手自然地放在两胯旁； 含胸拔背，收腹，松腰，心安神静，排除头脑中的各种杂念。
(2) 中丹田三个气呼吸： 口呼鼻吸，称为 “气呼吸”。按松静站立各项要求做完后，双手轻轻地、缓慢地由胯的两侧向腹前聚拢。开始时两手心相对，移至腹前时，两掌心转向腹部，男子先将左手（女子为右手）的虎口放在肚脐处，使掌心（内劳宫穴） 按在中丹田(即气海穴一在肚脐向下，向里各一寸半处); 再将右手 （女子为左手）掌心重叠在左手手背上使右手的内劳宫穴对准左手的外劳宫穴，手放好后，开始做呼吸动作。先用口呼，后用鼻吸。先呼后吸为补，久病体虚的人，一般都用先呼后吸的补法（癌症患者一般都用先吸后呼的泻法）。呼吸时要做到轻、缓、长、深，但又不可用力和勉强去追求深长，要自然并留有余地。呼气时要注意松腰、松胯、松膝，呼到一定程度后，就开始吸。这样“一呼、一吸”为一个气呼吸，共做三个。
(3) 中丹田三开合： 接上式，最后一个气呼吸毕，恢复自然呼吸。中丹田前的双手向两侧慢慢地分开，开始两手手背相对，手指并拢； 开的宽度以略宽于自己的身体为度，开后翻手使手心相对，双手慢慢地向腹前中丹田处聚拢。聚到两手将接触而尚未接触时，再翻手，使手背相对，做第二个开合。如此共做三次。
慢步行功
(1) 迈步法： 在做完预备功后，即开始向前迈步，根据不同的病症决定出脚的次序。一般高血压、心脏病、脾病及其他杂病先出左脚，肝病、眼病先出右脚。若病症不明显，则可按男先出左脚，女先出右脚为准。以先出左脚为例，左脚迈出时脚跟先着地，脚掌竖起，以调动肾经。接着左脚随身体重心的左移而踏实放平，然后开始迈右脚。右脚迈出时，也是脚跟先着地，脚掌竖起，随着身体重心右移，而右脚踏实放平，接着再如前法迈左脚，如此一步一步地向前走。由于此功应闭目练，做功前要看好场地，不要在湖边、河边、坑沟旁练，以免发生事故，当走到场地尽头时，可以转换方向再接着行走。
(2) 手的摆动： 手的摆动要与迈步配合好，当迈左脚时，右手先朝向中丹田前摆，左手摆至身体左侧略向后，左脚逐渐放平时，左手摆至中丹田前，右手摆至身体右侧略向后。迈右脚时，手的摆法与前同，只是方向相反。双手摆动时五指微曲、虚拢，不要僵直，手心向着中丹田，这是为了把气导向中丹田。两手要自然，肩、肘、腕诸关节都要放松，腋下要空虚，臂要保持弧形，否则会影响气血的运行。
(3) 呼吸法： 慢步行动用的是自然呼吸。行走中注意力集中在“题”上，而不要放在呼吸上，这样呼吸容易平稳、匀细，思想也容易入静。
(4) 行进中的其他一些功法： 舌尖轻抵上腭。注意摇摆天柱，迈左脚时，随着双臂向右转，头部也要自然地向右转，转时脖子要放松。缓缓咽津，行走中口水增多，口水多时，要分三次缓缓咽下，每次咽下时都要想着口水通过喉头，经胃脘，直到丹田。咽津时，双脚站平，暂停迈步，避免呛着。
(5) 意念导引法：是在练功中能否入静，能否取得疗效和疗效大小的关键，为了使练功人能够入静，就需要借助意念导引来达到这一目的。本法在治病阶段，强调用体外的某物、某景、某词句作为题材来意守，把思想活动的注意力，集中在这些题材上。用所选的“题材”去代替不着边际和有害的“胡思乱想”，即所谓的 “排除人情干扰”，所以练功中的入静是在觉醒中的入静，而不是昏睡中的入静。在入静以后，就会产生“内气”，而“内气”的运行，可以疏通经络脉道，消除身体各部的气滞血瘀以治病。在“选题”时要注意以下几个原则： 选近处的不要选远方的事或物； 选静止的，不要选活动的事或物；选体外的事或物，不要选身体上的某一部位，只有在病情基本好转，全身都能放松以后，才可以守中丹田，这样做不易出偏。选题要辨证，如高血压病人，所选 “题材” 的位置要低于自己身体上的气海穴的位置，如地上的花草、草坪、小树等。低血压或内脏下垂的患者，所选“题材” 的位置，则应高于自己身体上的印堂穴的位置。另外，所选“题材”的颜色也应适当，肝病患者应选温和平淡的绿色； 心脏病患者应选紫色、淡红色的景和物，而不应选深红等刺眼的颜色。题材应在练功前选好，不要在练功时现想，“题材”选好后，在行功一开始就使思想集中在所选的“题”上，这称为“守题”。在行功的整个过程中都要“守题”。“守题”时固然要求练功人要把思想集中在“题”上，但也不要守得过紧、过死，要掌握 “一聚一散，似守非守，若有若无”十二字诀和 “不盯、不抓、不追”三不原则。这样，才能使意念活动掌握得适度。
收功 收功是为了充分发挥已产生的“内气” 的作用，导引“内气”归原，以达到治病的目的。
(1) 放题转意念： 转意念就是把在练慢步行功中意念活动所选的“题”放掉，然后把意念活动转到中丹田。这个意念的转换，是靠三个中丹田开合的动作来协助完成的。在走完最后一步时，将后脚向前迈一步，两脚站平成松静站立式。
(2) 中丹田三开合： 站好后，稍微稳一稳，然后做中丹田三开合。其做法与预备功中的中丹田三开合的做法相同，但意念活动不同。在收功做“合”的动作时，要想着把“内气”从全身各处引向中丹田； 在做“开” 的动作时，想着将“气”稳住在中丹田，不要随着手的“开”式，把“气”又引散。这样便可引气归原了。
(3) 揉腹： 接上式，在做完最后一个“合”式时，即将左手放在中丹田处，右手放在左手背上相重叠 （女子则相反），然后以中丹田为圆心，双手缓缓地围绕着中丹田转圈。先顺时针转，由小到大，大到上不过膻中穴 （两乳之间的中点），下不过曲骨。转9圈或9的倍数18圈、36圈，最少9圈，最多36圈。再逆时针反转，由大到小，其圈数与正转同。从正转改为逆转时，要变手，改为右手在下，左手在上（女子则相反），换手时要等双手转到上方或下方时进行。双手转圈时，要离开身体，不是真的用双手去揉肚子，只是借坐揉腹的式子，来导引 “内气”进一步归原，并稳住在丹田。
(4) 三个气呼吸：当揉腹做完最后一圈，双手稳在中丹田时，接着做三个气呼吸，其做法与预备功中的做法相同。其作用是为了使“内气”稳住在中丹田，并使意念活动逐步恢复到平常生活中的状态。做完三个气呼吸后，恢复到原松静站立的姿势。再稍微稳一稳，愿意多站片刻也可以，然后慢慢睁开眼睛，再缓缓步行。