自为的人

其副标题是“伦理学的心理探究”。美国当代心理分析学家和人道主义哲学家弗罗姆的重要著作。1947年出版。全书除前言外，共分五章。作者在这本书中“将讨论伦理学问题、规范问题和价值问题，以引导人们实现其自我和潜能”(《自为的人》第1页)。先阐述了心理学和伦理学的关系，认为心理学问题不应该离开伦理学，因为从伦理学上或治疗学上来看，人格研究都不能忽视伦理问题。伦理学的客观基础应该是心理学，因为伦理学的发展依靠心理学，精神分析理论对伦理学产生了重要影响。现代心理学，特别是精神分析学是人道主义伦理学发展的最强劲的促进因素之一。为了建立他的科学的人学，弗罗姆全面地论述了他的“人格”理论。主要有：（一）人的存在和历史的两分性。即人的本性中的矛盾和分裂：人是自然的一部分，同时他又有超越于自然的其他部分；人的自我意识是对作为动物存在特性的反叛，同时又意识到自身的无能和存在的界限；人是孤独的，同时又是与他人相联系的。“历史的两分性”，是与上述“存在的两分性”截然不同，是个体生活与社会生活中的许多历史的矛盾。它们并不是人的存在的必然组成部分，可以在所发生的时间中消解，也可以在以后的人类历史中消解。解决人的存在与历史的矛盾的办法是：面对真理，承认孤独与寂寞；对自己负起责任来，认识到只有用自己的力量才能给予自己以意义。（二）人的品格内涵。论证了气质与品格的区别，认为气质的不同没有伦理学意义，而品格上的不同却构成了真正的伦理学问题。品格可以定义为这样一种（相对持久的）形式，通过这种形式，人的能量得以在同化和社会化的过程中流通。伦理学的研究应该注重品格问题。（三）人的品格类型。可分为非生产型定向和生产型定向两大类。在上述一系列心理基础上，弗罗姆具体论述了下列伦理范畴：自私、自爱和自私；良心；快乐与幸福；信念。继而论述了人性与道德判断问题。书中强调这样一些观点：“假如人还活着，他就知道什么是可能的；活着也就是有生产性地不为任何超越人的目的来利用人的力量，而是为人自己而利用人的力量，使人的存在有意义，使人成为人。任何人只要他相信他的理想和目的是在他之外的，过去和将来都如同高高飘浮的烟云；那么，他就会在他自身之外迷途徘徊，追求那种无处可寻的目的实现。他到处寻找解答和答案，却唯独不在他自己身上去寻找，而他自身却是唯一可以发现这些解答和答案的地方。”(《自为的人》第219页)《自为的人》是弗罗姆的代表作之一，也是20世纪西方人本主义伦理学的重要著作，受到西方学术界的极大重视。该书的中译本由万俊人翻译，国际文化出版公司1988年出版。