膝上文度

借指受娇宠的人。宋辛弃疾《南乡子·送赵国宜赴高安户曹》词： “日日老莱衣，更解风流蜡凤喜。膝上放教文度去，须知： 要使人看玉树枝。”南朝宋刘义庆《世说新语·方正》： “王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田，既还，蓝田爱念文度，虽长大，犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下膝，曰： ‘恶见文度已复痴，畏桓温面，兵，那可嫁女与之！’ 文度还报云： ‘下官家中先得婚处。桓公曰： ‘吾知矣，此尊府君不肯耳。’ 后桓女遂嫁文度儿。” 晋王坦之（字文度）已有妻室儿女，但其父王述（袭爵蓝田侯）仍宠爱他，常抱他坐膝上。一次文度坐父膝上言桓温求女作媳妇，触怒父亲，父亲将他推下膝去。

膝上文度

坐在父亲膝盖上的王文度。用作受宠爱的娇子之典。晋朝时，王文度担任桓温的长史，当时桓温为他的儿子向文度提亲，想娶文度的女儿为儿媳，文度于是回家与父亲王述商议。王述十分喜爱儿子文度，看到他来了，非常高兴，还是像小时候一样，抱他到膝上亲昵。当文度说明来意后，王述大怒，推文度下膝，说：“我看你是又犯痴了，你害怕桓温，当兵的出身，怎能将女儿嫁过去呢！”文度于是答复桓温说：“我的女儿已先订了婚。”桓温说：“我知道了，这一定是你父亲不许罢了。”后来，桓温的女儿嫁给了文度的儿子。(见《世说新语·方正》)