胡文敬公集

诗文集。明胡居仁(1434—1484)撰。三卷。居仁字叔心，号敬斋，余干（今属江西）人。曾师事吴与弼。不求功名，绝意仕进。筑室山中，以讲学为事。学者日众，寻主白鹿洞书院。以布衣终身。有《居业录》、《居业录类编》等。是集乃其门人余祐网罗散佚而成。五万余字。正文含书一卷，序、记等一卷，赋、诗等一卷。居仁虽师吴与弼，然其文醇正笃实，胜过其师。《四库全书总目》称“其学以治心养性为本，以经世宰物为用，以主忠信为先，以求放心为要。”有《四库全书》本，《正谊堂全书》本，《西京清麓丛书》正编本，《丛书集成》初编本，《洪氏唐石经馆丛书》本。

《胡文敬公集》

3卷。文集。胡居仁是明著名理学家，提倡经世宰物之学，其文醇正清雅，有儒者之风。有《四库全书》本。

胡文敬公集

三卷。明胡居仁(1434—1484)撰。胡居仁，字叔心，号敬齐。余干 （今属江西）人。以布衣而终。胡居仁曾师事吴与弼，而醇正笃实，乃过其师。其一生以讲学为业。认为“气之有形体者为实，无形体者为虚；若理则无不实也”。穷理的方法不止一端：“读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实”。史称薛瑄之后，唯居仁一人而已。居仁以学者撰述繁芜为病，尝说朱子注参同契，阴符经皆不可作。”故于易传、春秋传之外，经书皆不轻为之注，讲授之语亦唯《居业录》一编，诗文尤更罕见。本编乃其门人余祐网罗散失而成，凡三卷。所收皆粹然儒者之言。是集收入 《四库全书·存目》。