聽聽（听）Tīng

现行较罕见姓氏。今北京、山西之阳泉等地有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》收载，初见于 《姓苑》，未详其源。

聽tīng

❶以耳感音。王褒《洞簫賦》：“若乃徐聽其曲度兮，廉察其賦歌。”
❷聽任，任憑。班昭《東征賦》：“且從眾而就列兮，聽天命之所歸。”

聽

“听”的繁体字。用耳听；听凭；听从；治理。

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聽

“听”的繁体字。

听聽、聼ㄊㄧㄥtīng二2628①动闻；嗅。⑴冀鲁官话。河北满城〖〗。你～～这花儿香不？⑵胶辽官话。山东荣成〖〗。～～今儿的饭是不香？山东牟平〖〗。你～～花儿是不香？1936年《牟平县志》：「鼻齅曰闻，俗曰～。」⑶吴语。浙江温州〖〗。②动斥责；不饶恕。晋语。河南汲县〖〗。我～你哩！‖我可～你！③动等着，等候。粤语。广东广州〖〗。国家唔不富强就～挨打‖你唔温习功课，考试就～衰倒霉！～一～喇稍候一会儿吧。广东阳江〖〗。◇ 陈慕洁《广东歌谣》㈠：「宁耐～，～天晴，又遇隔离生日请，逼于无奈顺人情。」④动合拍。吴语。浙江苍南金乡〖〗。他两个一个讲一个搭，～好显的‖台上唱歌的两个人～不牢。⑤动沾边儿，发生关系。吴语。浙江苍南金乡〖〗。两头～。⑥动应邀加入；担当。吴语。浙江苍南金乡〖〗。～会应邀加入一种小型经济互助组织。⑦动试着。闽语。广东揭阳〖〗。无把握成功呀可以～做看没有把握成功可以试做做看。⑧形多余。江淮官话。江苏东台〖〗。你菜弄多呃，吃格～下来呃。⑨形匀称。吴语。浙江苍南金乡〖〗。小媛妹生～小姑娘长相匀称。⑩量计量单位。借自英语tin。吴语。上海〖tߵin³⁴〗。～装‖三～香烟‖四～咖啡。⑪量个。西南官话。贵州清镇〖tߵin¹³〗。独一～。⑫连和。吴语。江苏江阴〖tߵin⁵³〗。～他说。⑬介被。湘语。湖南长沙〖tߵin⁴⁵〗。杯子～他打烂哒。

聽听

(11次)
❶听从；听信。鮌何～焉《天》敖朕辞而不～《章·抽》 ～谗人之虚辞《章·日》 骤谏君而不～兮《章·悲》夫何茕独而不予～《离》
❷耳听。～波声之洶洶 ～潮水之相击《章·悲》 ～惝怳而无闻《远》 ～歌譔只《大》
❸听讼；听断。命咎繇使～直《章·诵》 ～类神只《大》

聽

❶平治也。《周禮·天官·小宰》：“以聽官府之六計，弊群吏之治。” 鄭玄注： “聽，平治也。平治官府之計有六事。” 《易通卦驗》： “□南故曰狼相爲聽。”鄭玄注： “聽，猶治也。” (《漢學堂叢書》)
❷謂平察之。《周禮·地官·小司徒》：“鄉師之職，各掌其所治鄉之教而聽其治。” 鄭玄注： “聽，謂平察之。”
❸受行其所徵爲也。《周禮·夏官·都司馬》：“以聽國司馬。” 鄭玄注： “聽者，受行其所徵爲也。”
❹猶“待” 也。《儀禮·特牲饋食禮》： “主人坐，左執角，受祭祭之，祭酒啐酒，進聽嘏。” 鄭玄注： “聽，猶待也。” 《禮記·雜記》： “既葬，大功弔，哭而退，不聽事焉。” 鄭玄注： “聽，猶待也。”
❺謂順教令也。《禮記·祭義》： “教民反古復始，不忘其所由生也，衆之服自此，故聽且速也。” 鄭玄注： “聽，謂順教令也。”
❻猶“慎” 也。《易通卦驗》： “燧人之皇没，虙戲生，本尚芒芒，開矩聽八蒼靈。” 鄭玄注： “聽，猶慎也。” (《漢學堂叢書》)
❼議獄也。《尚書大傳》： “孔子曰： 兹殷罰有倫，今也反是，諸侯不同聽，每君異法。” 鄭玄注： “聽，議獄也。”(《通德堂經解》)
❽議法也。《尚書大傳》：“今也反是，諸侯不同聽，每君異法，聽無有倫，是故知法難也。” 鄭玄注： “聽，議法也。” (《鄭氏佚書》)
❾猶 “審” 也。《尚書大傳》： “聽訟之術，大畧有三。” 鄭玄注： “聽，猶審也。” (《鄭氏佚書》)

古代名物 > 宫室類（上） > 廷署部 > 府署 > 廳 > 聽

聽  tīng

同“廳”。

聽ting

C2A0
“听”的繁体。

聽tīng

T100
“听”的繁体。

〖聽〗

（一）粵 ting1〔他晶切〕/ teng1〔廳〕普 tīng

❶ 聆聽，耳聽。許慎《說文解字》：「〜，聆也。」《論語．顏淵》：「非禮勿視，非禮勿〜。」
❷ 聽力，見聞。諸葛亮《出師表》：「誠宜開張聖〜。」
❸ 聽從，接受。韓非《韓非子．五蠹》：「民固驕於愛、〜於威矣。」
❹ 聽信。司馬遷《史記．屈原賈生列傳》：「懷王竟〜鄭袖，復釋去張儀。」（懷王：指楚懷王。鄭袖：楚懷王的寵妃。）
❺ 治理，處理，有詞語「〜訟」。《論語．顏淵》：「〜訟，吾猶人也，必也使無訟乎！」（審案，我跟別人一樣，都是希望沒有案件！」

（二）粵 ting3〔替性切〕普 tīng

聽憑，聽任。班固《漢書．薛宣朱博傳》：「賣買〜任富吏。」

聽

聽，甲骨文作，金文作，小篆作。
甲骨文第一字形从人而突出其耳，表示張耳而聽。第二字形增从口，第三、四字形从耳从口，省去人形。第五字形从耳从二“口”。金文沿襲甲骨文三、 四字形， 隸定作 “𦔻”， “聽” 的初文。本指聽的行爲，側重於接受聲音而未必聽見，與 “聞”强調聽到有别，讀《老子》第十四章 “聽之不聞”可知。由聽人説話引申爲聽取、聽信、允許、同意、聽任、治理、審理、商議等義。卜辭或用聽到、治理義，或用作祭名。銘文或用聽到、聽取義，或用作人名。提示： 甲骨文有字，金文作，當即 “廳”的初文。蓋其聲入耳曰 “聽”，引伸爲聽事，即治理政事，故聽政之所曰 “廳”，甲骨文在 “聽”字上增 “宀”作意符，金文以 “广”(yǎn)作意符。“宀” “广” “厂”(hǎn)作爲構形意符表意相同，所以 “廳” 字在古代文獻裏也可以寫成 “广” 字頭或 “厂” 字頭。現在簡化字統一作 “厅”，是把原來的意符兼聲符的 “聽” 换成了純聲符的 “丁”。“廳” 因 “聽” 而孳乳，理固昭然。又，“聽” 字所从之人形或演變作“壬”，金文又或作，字形與“聖”字相近，故 “聽” “聖” 二字在相對時段可以表示同一個詞。漢字的形音義貫通流變大致如此，非融通不能會其神妙、得其旨歸。
楚系簡帛讀“聖”爲“聽”，寫作。秦簡牘文作, 古隸典型， 皆整合字形， 歸於統一。 參見295.聖字條、 293.聲字條、357.聞字條、339.廷字條。

聽()

甲骨文合集20017，殷
乙卯卜， 王（聽）兄戊不往。
按： 从耳从二口。

甲骨文合集5299，殷
丁未卜， 亘， 貞王𦔻（聽）不隹𡆥。

甲骨文合集5307，殷
□□卜， 王𦔻（聽）隹㞢。

甲骨文合集14291，殷
□辰卜， 其……來鬼……𦔻（聽）。
按： 从耳从口。

甲骨文合集20624，殷
□辰卜， 王𦔻（聽）㞢。

麗簋，殷周金文集成3975，殷
王酓（飲）多亞𦔻（聽）亯（享）京麗。

𦔻鼎， 殷周金文集成1223, 殷
𦔻（聽）。

太保簋，殷周金文集成4140，西周早期
王伐录子𦔻（聽）。

天子𦔻觚， 殷周金文集成7296，西周早期
天子𦔻乍（作）父丁彝。

洹子孟姜壺，殷周金文集成9729，春秋
（聽）命于天子。

洹子孟姜壺，殷周金文集成9730，春秋
（聽）命于天子。
按： 加聲符“𡈼”。

中山王鼎， 殷周金文集成2840，戰國晚期
𫊣（吾）老（賙）奔𣥚（走）不𦔻（聽）命。

睡虎地秦墓竹簡·日書甲種160正，戰國至秦
晝見，有告，聽。
按： 从耳从惪， 𡈼聲。 《段注》： “耳惪者，耳有所得也。”

馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
王聽臣之爲之，警四竟（境）之内，興師救韓。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
以聽其君。

馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
處其郎（廓）廟，聽其鐘鼓。
按： 从耳从㥁。

張家山漢簡·奏讞書191，西漢
有子不聽生父教，誰與不聽死父教罪重？

張家山漢簡·奏讞書42，西漢
武宜聽視而後與吏辯是不當狀。
按： 从耳从惪， 𡈼聲。

居延新簡EPF22.251，西漢
聽書從事如律令。

漢印文字徵
黄聽。

漢印文字徵
沐新聽印。

李孟初神祠碑，東漢
今聽復無……

三老掾趙寬碑，東漢
於是乃聽訟理怨。
按： 从身从㥁。

石門頌，東漢
百遼咸從，帝用是聽。
按： 省聲符。

元誨墓誌，北魏
乃眷西顧，聽朝不怡。
按： 聲符“𡈼”省形。

王僧男墓誌，北魏
聽受訓詁，一聞特曉。

大般若涅槃經偈並造像四龕，北魏
若能至心聽□，常得無量樂□□無盡音。

楊乾墓誌，北魏
資性寬雅，識聽英逸。

南宗和尚塔銘，東魏
聽師付囑，勤修善道。

蕭瑾墓誌，隋
明於聽訟，深識事情。

崔祐甫墓誌，唐
官爵之讓，終不見聽。

辛雲京妻李氏墓誌，唐
婉婉聽從，婦道也。

張琛墓誌，唐
聽絶話言，塵銷雅步。
《説文》：“聽， 聆也。从耳、 㥁, 𡈼聲。 ”
“聽”甲骨文爲會意字，或从耳从口，或从二口，有繁有省，於古文字習見。秦隸以後“聽”字“从耳从㥁（惪）, 𡈼聲”，又《説文·心部》： “惪， 外得於人，内得於己也。 从直从心。”“惪”或作“㥁”， 乃“德”之本字。 “聽”字从惪，《段注》： “耳惪者，耳有所得也。”

聽(tīng)

从耳，从悳，壬聲。
【按】聽，《説文》：“聆也。”段玉裁注：“凡目不能徧而耳所及者云聽。”

聽t’eng

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： , 聆也。 从耳、悳，壬聲。（十二篇上）
耳聽一人或多人口說之言。