翔凤
中国古代神话。《古今逸史》卷九《晋时事》：“石季伦爱婢名翔凤，魏末于胡中得之，年始十岁，使房内养之。至十五，无有比其容貌，特以姿态见美。妙别玉声，巧观金色。石氏之富，方比王家，骄侈当世，珍宝奇异，视如瓦砾，积如粪土，皆殊方异国所得，莫有辨识其出处者。乃使翔凤别其声色，悉知其处。言西方、北方，玉声沉重而性温润，佩服者益人性灵；东方、南方，玉声轻洁而性清凉，佩眼者利人精神。石氏侍人，美艳者数千人，翔凤最以文辞擅爱。石崇尝语之曰：‘吾百年之后，当指白日，以汝为殉。’答曰：‘生爱死离，不如无爱，妾得为殉，身其何朽！’于是弥见宠爱。
“崇尝择美容姿相类者十人，装饰衣服大小一等，使忽视不相分别，常侍于侧。使翔凤调玉以付工人，为倒龙之佩，萦金为凤冠之钗，言刻玉为倒龙之势，铸金象凤凰之形。结袖绕楹而舞，昼夜相接，谓之恒舞。欲有所召，不呼姓名，悉听佩声，视钗色，玉声轻者居前，金色艳者居后，以为行次而进也。使数十人各含异香，行而语笑，则口气从风而飚。又屑沉水之香，如尘末，布象床上，使所爱者践之。无迹者赐以真珠百琲，有迹者节其饮食，令身轻弱。故闺中相戏曰：‘尔非细骨轻躯，那得百琲真珠？’
“及翔风年三十，妙年者争嫉之，或者云胡女不可为群，竞相排毁。石崇受谮润之言，即退翔凤为房老，使主群少。乃怀怨而作五言诗曰：‘春华谁不美，卒伤秋落时。突烟还自低，鄙退岂所期。桂芳徒自蠧，失爱在娥眉。坐见芳时歇，憔悴空自嗤。’石氏房中并歌此为乐曲，至晋末乃止。”