美索布达米亚美术Meisuobudamiya meishu

美索布达米亚在希腊语中就是“两河之间”的意思，指底格里斯河与幼发拉底河流域，包括北部的亚述和南部的巴比伦，即今伊拉克地区。它是世界最古文明的发祥地之一。公元前4 000年左右，这一带出现了定居的农耕民族，到公元前3 000年，苏美尔人在南部建立起若干小的城市国家。由于缺乏良好的木材和石料，苏美尔人很早就学会了造砖和圆拱构筑法，建造房屋和神庙。神庙（吉库拉塔）是城市的中心。它建造在用炼瓦做外壁的人工土台上，土台取数层阶梯式的金字塔形式。在乌尔、乌鲁克还残存着这种建筑物的遗迹。在雕刻方面，有众多的放置在神庙中的礼拜者小雕像，于古朴中显露出一种虔敬的姿态。特别是在浮雕如《纳拉姆辛胜利纪念碑》中，不拘泥于类型，而努力于人物和故事的表现。工艺美术制品，在城市国家发展的初期，也是很多的。如，在乌尔第一王朝的国王（或王族）墓中就出土过金冠、短剑、首饰、食具、乐器、马具等。公元前2000年，汉谟拉比统一了两河南半部地区，建立起巴比伦王朝。其美术除法典碑外，几乎没有什么遗物。
公元前9世纪初，北美索布达米亚的亚述帝国急遽扩大。亚述帝王用战争的掠夺品和无数奴隶的血汗，在阿淑尔、尼尼微、科尔萨巴德等都城中，兴建了极其豪华壮丽的宫殿，它具有固若金汤的城砦性格。其中虽然独立的雕像不多，但作为建筑附属物的巨像、壁面浮雕等，十分发达。坐立在城门左右的《人首有翼牡牛像》，其威严的表现尤为出色。还有歌颂帝王功业的无数浮雕，细腻地描绘出战斗、狩猎等血腥的情景，手法写实而逼真。从公元前8世纪起，亚述帝国渐渐衰微，代替它的新巴比伦，于公元前7世纪后半成了美索布达米亚的统治者。它企图再度复兴汉谟拉比时代，结果却被新兴的波斯帝国灭亡了。这个时期的美术遗迹主要在首都巴比伦。这座城市被幼发拉底河分成东西两部分，它是旧约圣经中传说的著名的巴别塔和屋顶花园的所在地。特别是叫做“伊丝塔尔”的壮丽城门，是美索布达米亚建筑中最有代表性的范例之一。
波斯文化展示了美索布达米亚文明的最后阶段。波斯兴起于中亚的游牧民族，公元前530年征服两河流域，建立起庞大的帝国。美术以宫殿建筑为主，巧妙地折衷、综合了亚述、巴比伦等艺术传统，又吸取了希腊、埃及等地域的艺术。特别是在大流士、薛西斯、阿尔塔薛西斯三代帝王治下的首都珀塞波利斯，其王宫建筑堪称波斯美术的集大成者。宫殿建在高高的基坛上，内部设有许多的门、客厅、居室、庭院等，壁面多以浮雕装饰，描画着远征和朝贡的场面。还有用于建筑壁面的彩釉炼瓦，也显示出制陶技术的高度水平。波斯于公元前330年被亚历山大大帝所灭。公元前226年萨珊王朝时期，由于消化了希腊美术而诞生出波斯本民族自己的美术，其影响波及从中亚至日本的广阔地区。