偓促谈于廊庙兮，律魁放乎山闲。

---

【集校】：

洪兴祖：偓促谈于廊庙兮，律魁放乎山间。

校语：乎，一作于。

黄省曾：偓促谈于廓庙兮，律魁放乎山闲。

明繙宋本：同黄本。

校语同洪本。

朱多煃、庄允益：同洪本。

。

【集释】：

王逸：偓促，拘愚之貌。

律，法也。魁，大也。言拘愚蔽闇之人，反谈论廊庙之中，明于大法贤智之士，弃在山间，而不见用也。

洪兴祖：偓促，迫也，一曰小貌，于角、楚角二切。

王念孙：王以律爲法，魁爲大，又云：明于大法贤智之士，殆失之迂矣。今案：律魁，犹魁垒也。

(垒、律声相近。《汉书·司马相如传》：隐辚郁垒。

师古曰：垒音律。《路史余论》曰：《山海经》云：神荼郁垒二神人，主轨恶害之鬼。《风俗通》作郁律。案今本《风俗通》仍作郁垒，盖后人不通古音而改之也。

《艺文类聚》果部上，《太平御览》果部四，竝引作津。”)《汉书·鲍宣传》曰：朝臣亡有大儒骨鲠白首耆艾魁垒之士。服虔曰：魁垒，壮貌也。转之则爲律魁。《小雅·蓼莪》篇曰：南山律律。《史记·留侯世家赞》曰：魁梧奇伟。是律魁皆高大之意，正与偓促相对。(司马相如曰：委琐握，握，与偓促同。

)偓促、律魁，皆叠韵也。

凡叠韵之字，皆上下同义，不宜分训。

黄寿祺：偓促，狭小局促，这裏指贪谗小人。廊，殿四周的廊。

庙，太庙。都是古代帝王和大臣用以议论政事的地方，后因称朝廷爲廊庙。律魁，高大的样子。犹魁伟。这裏代贤智之士。

王泗原：偓促，音龌龊，于角、测角切(觉韵)，叠韵字。

律，《説文》“均布也”，徐锴曰：“十二律均布节气，故有六律六均。”这裏用法犹今语规律。

魁，《説文》“羹斗也”，谓斗爲魁，柄爲杓(音标)。这裏用法犹今语斟酌，调和。律魁，指明彻规律，调和鼎鼐的人材。二句説偓促登于朝，律魁放于野。